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 『 帖子主題 』:107年05月07日彌陀要解研討彙整內容

林秀惠


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107年05月07日彌陀要解研討彙整內容
主題彙整:「一念相應一念佛,念念相應念念佛」的原理

經文:舍利弗!於汝意云何?彼佛何故號阿彌陀?

要解文:舉此體作彌陀身土,亦即舉此體作彌陀名號。是故彌陀名號,即眾生本覺理性。持名,即始覺合本。始本不二,生佛不二。故一念相應一念佛,念念相應念念佛也。

永明禪師云:「一念相應一念佛,念念相應念念佛。」亦即吾人當下這一念心,執持彌陀名號,當下即是阿彌陀佛;印祖亦云:「念佛一法,乃以如來萬德洪名為緣,即此萬德洪名,乃如來果地所證之無上覺道。由其以果地覺為因地心,故得因賅果海,果徹因源,如染香人,身有香氣;如蜾蠃之祝螟蛉,久則化之,即生作佛,轉凡成聖。」此即因賅果徹、能所不二之義;所以吾人在因地中修學佛法,持名念佛之心,全體便是圓融無礙之一真法界,意即「是心作佛,是心是佛。」這是多麼不可思議且殊勝的功德與利益!

要解云:「阿彌名號,即是法界體,法界體就是真如本性,就是眾生的本覺理性。」真如本性是恆久不變,清淨光明的。只因無始以來,無明煩惱蒙蔽此心體,致使眾生心虛妄分別,而阿彌陀佛已經澈證真如本性,完完全全將法界體開發出來。為了度化尚未開發本覺的眾生,於是阿彌陀佛將佛的果德來莊嚴這一句阿彌陀佛名號。

因此彌陀名號,就是眾生本有的覺性,能持就是始覺。始覺須有二力:一是本覺內薰,一是師長外緣,吾人本覺理性,經師長教化而知念佛,這樣每念一聲佛,就是契入自性彌陀,念念相續,念念都是佛。所以「持名念佛」可說是阿彌陀佛精心設計出來,用以開發眾生內心的本覺,敲開我們心性最直捷圓頓的妙法。

古德云:「不怕念起,只怕覺遲」。每起一個念頭皆不離十法界(四聖六凡),所以我們每起一個念頭,都要十分謹慎,常常警覺自己當下的念頭落在哪一法界?是心不作佛,是心就不是佛,是心就是九法界的眾生,所以我們若能「以心作佛」,當下我們即「是心是佛」,若能「念念相應」,就能夠念念都在佛界,念念都是究竟覺。



「該帖子被 林秀惠 在 2018/5/10 下午 05:25:21 編輯過」

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