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3月19日研討主題 信願念佛人莊嚴極樂淨土的因緣
信願念佛眾生莊嚴極樂世界的因緣
阿彌陀佛，以佛種智及願力，變現最極清淨莊嚴之淨土。信願念佛眾生，以淨業為因，得生西方極樂世界，緣此彌陀的本質境，變現為極樂四土。所謂「佛心生心，互為影質」，眾生隨其持名程度不同，變現之極樂世界，與阿彌陀所現之淨土，如眾燈明，光光互照，互相莊嚴。故要解云：「以阿彌種種莊嚴作增上本質，帶起眾生自心種種莊嚴。全佛即生，全他即自。故曰成就如是功德莊嚴。」
極樂眾生如何能緣彌陀之莊嚴，成己之莊嚴？彌陀疏鈔引楞嚴經：「若能轉物，則同如來」，極樂淨土眾生皆念不退，念念流入薩波若海，故能一念不生，全體所現即是本性所現。此是佛境界，淨土眾生皆能緣此境界。
信願念佛人，何時莊嚴極樂淨土？蕅祖要解云：「佛以大願作眾生多善根之因，以大行作眾生多福德之緣。令信願持名者，念念成就如是功德，而皆是已成，非今非當。」因極樂不離我心，現今信願念佛，當下即在莊嚴淨土，蕅祖所謂「只今信願持名，蓮萼光榮，金台影現，便非娑婆界內人矣。」現在信願念佛，現在就莊嚴淨土了，不待未來。
故吾人信願念佛，即以彌陀大願所成的極樂為莊嚴之因，又藉彌陀大行所成的福德為勝緣，有此殊勝之因緣，故能成就四土的「勝妙、無漏、無盡、稱性」五塵果報。

「該帖子被 吳紀學 在 2018/4/3 下午 01:05:20 編輯過」