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107年3月12日論語研討問題與主題彙整
107年3月12日論語研討問題與主題彙整

經文：
子游曰：「吾友張也，為難能也，然而未仁」

研討問題：
1. 請以其他經文闡述子張之仁。
2.請問此章多種注解中，為何以清王闓運的說法為佳？
3.請依此章及論語其他經文 探討交友待友之道。

《論語集解義疏》（魏）何晏 集解（南朝梁）皇侃疏

游曰：吾友張也，為難能也，
張子張也。子游言。吾同志之友子張。容貌堂偉。難為人所能及。故云為難能也。
然而未仁。
袁氏曰。子張容貌難及。但未能體仁也。

《論語注疏》（魏）何晏 集解　（宋）邢昺疏

子游曰："吾友張也為難能也，（包曰："言子張容儀之難及。"）然而未仁。"
[疏]"子遊曰：吾友張也為難能也，然而未仁"。○正義曰：此章論子張材德也。子游言吾同志之友子張，其容儀為難能及也，然而其德未仁。
　　
《論語集注》（宋）朱熹

子張行過高，而少誠實惻怛之意。

《論語點睛》（明）蕅益大師

好朋友，真難得。今人那肯如此說病痛。

《論語講要》李炳南教授 講述

子游說，我與子張為友，因其才能是我所難及，然而，論其為仁，也是我所未及。
此章各注大都貶抑子張為未仁，恐非經意。今據論語集釋所引王闓運氏論語訓的大意，而為如此講解。王氏論語訓：「友張，與子張友也。難能，才能難及。此篇多記子張之言，非貶子張未仁也。言己徒希其難，未及於仁。」程氏樹德案語：「考大戴禮衛將軍文子篇，孔子言子張不弊百姓，以其仁為大。是子張之仁固有確據。王氏此說，有功聖經不小。」

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107年03月12日論語研討
經文：子游曰：「吾友張也，為難能也，然而未仁。」
主題彙整：孔門弟子之間，如何互相學習？

　　人一生的成長、學習、進步，良師益友是重要因素。有良師的引導外，還要有益友的切磋，淬礪琢磨，才容易學有所得。
　　什麼朋友能使我們互相激盪、成長呢？茲從論語篇章中，舉幾則孔門弟子之間，承孔子的教化，互相學習的事例，以為楷模。

一、見賢思齊例：
　　（一）子曰：主忠信，毋友不如己者，過則勿憚改。（子罕篇）孔門弟子在孔子如沐春風的教化下，親近忠信者；交友則必須志同道合。友就是志向相同，心之所之，目標一致。不似己的人，不和他結交為友。而人非聖賢，都有過失，有過不能自知，經師友指點出來，不因為難而退縮害怕，不勇於改正。
　　（二）子游曰：「吾友張也，為難能也，然而未仁。」（子張篇）子游與子張相交，學各有專精，但子游仍謙虛地說，我與子張為友，因其才能是我所難及，論其為仁，也是我所未及。子游沒有嫉妒，沒有貶抑，而是見賢思齊。

二、切磋琢磨例
　　（一）盍各言爾志章。（公冶長篇）。有一天，顏淵、子路陪侍在孔子身旁，各說出自己的志願，子路是忘物，顏淵是忘善，孔子是忘己，三人互相切磋琢磨。
　　（二）「曾子曰：君子以文會友，以友輔仁。」（顏淵篇）朋友見面會合，都是為研究學問；朋友之間更要互相幫忙，互相切磋，將仁成就起來。

三、忠告善導例
　　（一）「子貢問友。子曰，忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。」（顏淵篇）朋友之間貴能規過勸善，然而朋友之間地位平等，只能說以善道引導朋友，不能說以善道教導朋友。
　　（二）「子游曰：事君數，斯辱矣。朋友數，斯疏矣。」（里仁篇）君臣朋友皆以義合，須以禮節之，不但諫不過三，即過從亦不可煩瑣，否則事君必召辱，交友必趨疏。
　　（三）子路曾問孔子如何是讀書明理之士？孔子說：「朋友切切偲偲，兄弟怡怡。」（子路篇）朋友相勉，不使為非，所勸告的話語，節節然要有所限制。兄弟屬於天倫，朋友在五倫中是道義結合，所以相處各有其道。