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洪志明


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107年3月12日論語研討問題與主題彙整
107年3月12日論語研討問題與主題彙整

經文:
子游曰:「吾友張也,為難能也,然而未仁」

研討問題:
1. 請以其他經文闡述子張之仁。
2.請問此章多種注解中,為何以清王闓運的說法為佳?
3.請依此章及論語其他經文 探討交友待友之道。

《論語集解義疏》(魏)何晏 集解(南朝梁)皇侃疏

游曰:吾友張也,為難能也,
張子張也。子游言。吾同志之友子張。容貌堂偉。難為人所能及。故云為難能也。
然而未仁。
袁氏曰。子張容貌難及。但未能體仁也。

《論語注疏》(魏)何晏 集解 (宋)邢昺疏

子游曰:"吾友張也為難能也,(包曰:"言子張容儀之難及。")然而未仁。"
[疏]"子遊曰:吾友張也為難能也,然而未仁"。○正義曰:此章論子張材德也。子游言吾同志之友子張,其容儀為難能及也,然而其德未仁。
  
《論語集注》(宋)朱熹

子張行過高,而少誠實惻怛之意。

《論語點睛》(明)蕅益大師

好朋友,真難得。今人那肯如此說病痛。

《論語講要》李炳南教授 講述

子游說,我與子張為友,因其才能是我所難及,然而,論其為仁,也是我所未及。
此章各注大都貶抑子張為未仁,恐非經意。今據論語集釋所引王闓運氏論語訓的大意,而為如此講解。王氏論語訓:「友張,與子張友也。難能,才能難及。此篇多記子張之言,非貶子張未仁也。言己徒希其難,未及於仁。」程氏樹德案語:「考大戴禮衛將軍文子篇,孔子言子張不弊百姓,以其仁為大。是子張之仁固有確據。王氏此說,有功聖經不小。」

2018/3/6 下午 10:58:38 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動

洪志明


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107年03月12日論語研討
經文:子游曰:「吾友張也,為難能也,然而未仁。」
主題彙整:孔門弟子之間,如何互相學習?

  人一生的成長、學習、進步,良師益友是重要因素。有良師的引導外,還要有益友的切磋,淬礪琢磨,才容易學有所得。
  什麼朋友能使我們互相激盪、成長呢?茲從論語篇章中,舉幾則孔門弟子之間,承孔子的教化,互相學習的事例,以為楷模。

一、見賢思齊例:
  (一)子曰:主忠信,毋友不如己者,過則勿憚改。(子罕篇)孔門弟子在孔子如沐春風的教化下,親近忠信者;交友則必須志同道合。友就是志向相同,心之所之,目標一致。不似己的人,不和他結交為友。而人非聖賢,都有過失,有過不能自知,經師友指點出來,不因為難而退縮害怕,不勇於改正。
  (二)子游曰:「吾友張也,為難能也,然而未仁。」(子張篇)子游與子張相交,學各有專精,但子游仍謙虛地說,我與子張為友,因其才能是我所難及,論其為仁,也是我所未及。子游沒有嫉妒,沒有貶抑,而是見賢思齊。

二、切磋琢磨例
  (一)盍各言爾志章。(公冶長篇)。有一天,顏淵、子路陪侍在孔子身旁,各說出自己的志願,子路是忘物,顏淵是忘善,孔子是忘己,三人互相切磋琢磨。
  (二)「曾子曰:君子以文會友,以友輔仁。」(顏淵篇)朋友見面會合,都是為研究學問;朋友之間更要互相幫忙,互相切磋,將仁成就起來。

三、忠告善導例
  (一)「子貢問友。子曰,忠告而善道之,不可則止,毋自辱焉。」(顏淵篇)朋友之間貴能規過勸善,然而朋友之間地位平等,只能說以善道引導朋友,不能說以善道教導朋友。
  (二)「子游曰:事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣。」(里仁篇)君臣朋友皆以義合,須以禮節之,不但諫不過三,即過從亦不可煩瑣,否則事君必召辱,交友必趨疏。
  (三)子路曾問孔子如何是讀書明理之士?孔子說:「朋友切切偲偲,兄弟怡怡。」(子路篇)朋友相勉,不使為非,所勸告的話語,節節然要有所限制。兄弟屬於天倫,朋友在五倫中是道義結合,所以相處各有其道。

2018/3/14 下午 04:42:21刪除
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