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106年11月20日彌陀要解研討主題彙整


經文：聞是音已。皆悉念佛念法念僧。

要解文：灼見慈威不可思議，故念佛。法喜入心，法味充足，故念法。同聞共稟，一心修證，故念僧。能念即三觀。所念三寶，有別相、一體及四教意義，三諦權實之不同，如上料簡道品，應知。

主題彙整：學道品念三寶，可見「念三寶」是學佛必經之路。

雪公老師常說，我們在娑婆世界，不會念佛念法念僧，往生極樂世界後，才會念佛念法念僧。極樂世界人民，聽了三十七道品後，皆悉念佛念法念僧，「悉」是「悟」的意思，悟知念佛念法念僧。
聞三十七道品後，何以會一心念三寶？《彌陀疏鈔》云：「演暢此法時，或明含靈本具覺性，眾生聞者，得自本心，乃知有佛。或明性具種種諸相，眾生聞者，解入深義，乃知有法。或明性相和合不二，眾生聞者，事理無礙，乃知有僧。故念三寶。」
「灼見慈威不可思議，故念佛。」「不可思議」指「覺性」，「念佛」乃念開發覺性成佛後，不可思議的「十號」(所含之意義)、「大慈大悲」、「智慧光明」、「神通無量」，希望成佛。
「法喜入心，法味充足，故念法。」諷誦經時，當順佛所說，總持不忘，第一步要記得牢，全部持守。「念法」能滌除煩惱，斬去無明，業消智朗。
「同聞共稟，一心修證，故念僧。」同聞三十七道品。僧是和合之眾，見同解，戒同修，同證無為解脫。念僧寶的清靜離俗。極樂世界的「僧」是諸上善人，「念僧」即是念諸上善人。
雪公《義蘊》：「三七道品，即為闡發三寶德相之雷音，賴由震破無明，指出覺路。知念三寶，顯彰性德，直趨菩提，超凡入聖。」三十七道品就是三德秘藏。所以，念佛破惑，具般若德；念法破苦，具法身德；念僧破業障，具解脫德。
《圓中鈔》云：《疏》：「念佛如醫王(醫生)，念法如良醫(法藥)，念僧如瞻視人(看護)。三者既備，煩惱之病可瘥(痊癒)。」所以，念三寶，能究竟治癒眾生生死煩惱病。