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 『 帖子主題 』:106年11月6日彌陀要解研討問題與主題彙整

吳紀學


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106年11月6日彌陀要解研討問題與主題彙整
經文:
復次舍利弗,彼國常有種種奇妙雜色之鳥,白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。是諸眾鳥,畫夜六時,出和雅音,其音演暢:五根、五力、七菩提分、八分聖道分,如是等法。其土眾生,聞是音已,皆悉念佛、念法、念僧。

要解文:
如是等法者,等前念處、正勤、如意足,等餘四攝、六度、十力、無畏無量法門也。三十七品收法雖盡,而機緣不等,作種種開合,名義不同。隨所欲聞,無不演暢。故令聞者念三寶、發菩提心、伏滅煩惱也。

問題:
一、三十七道品,視何種機緣,作何種開合修學?
二、為何聽聞三十七品,就能念三寶?

2017/11/7 上午 10:20:21 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動

顏彩雲


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106年11月6日 
彌陀要解研討
主題彙整:生西聞三十七道品,皆悉念佛。
     娑婆凡夫既聞三十七道品,為何不皆悉念佛?

  極樂世界有鳥音宣流三十七道品,其土眾生隨所欲聞,無不演暢,故令聞者皆悉念佛。相較於娑婆世界凡夫眾生,雖亦聞三十七道品,卻未能皆悉念佛,原因探討,如下:
  一、聞,必須「解行並進」。聞而未信、未願、未解、未行,等於不聞。娑婆凡夫根機陋劣,心思昏昧,雖聞三十七道品亦難解,又未能時時薫習,令心常隨順於道,所以無法皆悉念佛。
  二、彌陀圓中鈔:「此界心垢,常思五欲。彼土心淨,專念三寶。」五濁惡世多惡緣、染緣,心多雜念,故難念佛。娑婆眾生嫻熟於財色名食睡,於念佛一事甚難憶念執持。
三、極樂眾生聞得三十七道品,欣慕究竟成佛,故樂於念佛,時時無有間斷。反觀娑婆眾生,於念佛一端,多視為功課,非勉力自持不能完課。一旦課畢,便不願再多念、增念、長念。
  四、簡言之,極樂人民,以極喜心念佛,愈念愈不能捨。娑婆凡夫,須有怖苦心,乃肯念佛;欲消災免難,為除生死之苦,方肯提起佛號。若不知「生死是苦」,孰肯念佛?

2017/11/7 下午 01:05:57刪除
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