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 『 帖子主題 』:106年5月8日彌陀要解研討問答彙整

吳紀學


發表數:385
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106年5月8日彌陀要解研討問答彙整
經文:
復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸眾鳥。畫夜六時。出和雅音。其音演暢五根。五力。七菩提分。八分聖道分。如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛念法念僧。

要解文:
八聖道分。亦名八正道分。修無漏行觀。見四諦分明。名正見。以無漏心相應思惟動發覺知籌量。為令增長入大涅槃。名正思惟。以無漏慧除四邪命。攝諸口業。住一切正語中。名正語。以無漏慧除身一切邪業。住清淨正身業中。名正業。


問題:
1、正見者,四諦如何見得分明?吾人是如何迷於四諦?
2、唯有心存正見,身語業乃能正,請分析之。

2017/5/2 上午 10:38:00 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動

顏彩雲


發表數:134
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主題彙整:
佛法的正知正見

  學佛入道要門,從四念處觀起,覺悟內外心境,並加以精進勤修四正勤。有此慧學後,要有四如意足,使定力成就,則如種子已漸萌芽。種子萌芽後,須速修五根,令善根增長. 然尚未產生力量,要再修五力以破障。有以上功夫可脩十六行觀,邁入八正道。八正道之首是正見,得正見後,再修以下七正,才能斷見惑證初果。

  彌陀要解:「修無漏行觀,見四諦分明,名正見。」意即具有正見,要修苦集滅道四諦十六行觀,修成功了,見四諦分明,才是正見。那如何是四諦分明呢?
  諦是真實不虛,不變的正理:
  首是苦諦:分明了解人生身心所受,都是酬往昔業因而來。凡夫眾生不免災患、累縛、逼迫、苦惱等等苦果。
  次是集諦:苦果從何而來?都是自身起惑,造有漏善惡業而來,因此招集許多的苦因。
  三為滅諦:將見思惑業斷盡,則生死因緣滅,不再有生死累,不復受生死苦果。
  四是道諦:篤行修道,正助功夫並進,則能斷惑離苦,到達涅槃境界。
分明證見四諦之理後,可破見惑八十八使,從此修行漸行漸上,不再墮落。佛遺教經說:「月可令熱,日可令冷,佛說四諦,不可令異。」四諦理含義極深,所有破迷啟悟,離苦得樂的因果道理,都收攝在其中,清楚明了四諦理,確定深信因果道理,就具有世間的正知正見,有正知見,學佛就能如理而行。



「該帖子被 顏彩雲 在 2017/5/9 上午 09:12:49 編輯過」

2017/5/9 上午 09:05:34刪除
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