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 『 帖子主題 』:106年4月10日彌陀要解研討問答彙整

吳紀學


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106年4月10日彌陀要解研討問答彙整
研討範圍:
要解文:
七菩提分,亦名七覺分:
智慧觀諸法時,善能簡別真偽,不謬取諸虛偽法,名擇法覺分;
精進修諸道法時,善能覺了,不謬行於無益苦行,常勤心在真法中行,名精進覺分;
若心得法喜,善能覺了此喜,不依顛倒之法,住真法喜,名喜覺分;
若斷除諸見煩惱之時,善能覺了,除諸虛偽,不損真正善根,名除覺分;


問題:
1.、請說明"菩提分","覺分"二者立名之義。
2、此四覺分,個個應如何長養增廣?

2017/3/29 上午 09:02:57 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動

顏彩雲


發表數:134
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擇法覺分的重要性
  七菩提分亦名七覺分,七科道品中之第六,由五根、五力所顯發的七種覺悟。覺,即覺了,覺悟了知所修之法是真是偽。七菩提分,分者因也,謂此七種法,皆是解脫之因,故名七覺分,亦名七覺支。
  第一覺分是擇法覺分。彌陀要解:「智慧觀諸法時,善能簡別真偽,不謬取諸虛偽法,名擇法覺分。」擇是揀擇,用無漏的智慧,觀察身、受、心、法諸法時,善能簡擇:何者是真法、實法?何者是假法、虛法?不會錯謬領解不合無漏智的虛偽法,叫做擇法覺分。
  擇法覺分,列為七覺分之首,華嚴疏云:「亦以擇法為自體,餘分為分故。」意為:擇法是七覺分的主體,能善於簡別諸法的真偽,方向目標正確無誤,則以下的六個覺分,功夫就可落實。若擇法錯了,則以下的精進、喜等覺支,就統統白費功夫。擇法的重要性於此可見。
  佛法三藏,有八萬四千法,學佛重解行相應,要如何選擇學習呢?雪公云:「須審時觀機而定,若非至利之機,應以三時擇取,一於正法時期,以戒成就,二於象法時期,以禪成就,三於末法時期,以淨成就,今值末法,吾人自視其機,捨淨土一法,莫能成也。此三時者,乃世尊金口所宣,垂訓後世,若謂此不足取,將不知何者可以為訓矣。」
  今為末法時期,我們有幸來到台中蓮社,承雪公為眾擇法,一本印祖法脈,勸導念佛,專修淨業。雪公明明白白點出一條路,吾人若不能依止淨土念佛法門,堅守信願執持名號,以短暫的壽命,在這紛亂的時局,各種學說橫行,虛偽難辨,要斷惑,了生死實在太難了。不學佛則罷,要學佛就必須選擇當生成就的法門,以智慧入門,精進成就,否則就虛度此生,白學一場。

2017/4/11 上午 11:47:19刪除
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