經文:
子張曰:執德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?
《論語集解義疏》(魏)何晏 集解(南朝梁)皇侃疏
弘大也。篤厚也。亡無也。人執德能至弘大。信道必便篤厚。此人於世乃為可重。若雖執德而不弘。雖信道而不厚。此人於世不足可重。如有如無。故云焉能為有。焉能為亡也。江熙曰。有德不能弘大。信道不務厚至。雖有其懷道德。蔑然不能為損益也。
世無此人。則不足為輕。世有此人。亦不足為重。故云無所輕重也。二章訖此。是子張語。是第一。
《論語注疏》(魏)何晏 集解 (宋)邢昺疏
子張曰:"執德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?"(孔曰:"言無所輕重。")
[疏]"子張曰:執德不弘,信道不篤,焉能為有?焉能為亡?"○正義曰:此章言人行之不備者。弘,大也。篤,厚也。亡,無也。言人執守其德,不能弘大,雖信善道,不能篤厚,人之若此,雖存於世,何能為有而重?雖沒於世,何能為無而輕?言於世無所輕重也。
《論語集注》(宋)朱熹
焉,於虔反。亡,讀作無,下同。有所得而守之太狹,則德孤;有所聞而信之不篤,則道廢。焉能為有無,猶言不足為輕重。
《論語點睛》(明)蕅益大師
卓吾云﹕罵得很。方外史曰﹕弘字,篤字,用得妙。
《論語講要》李炳南教授 講述
執德而不弘揚,信聖人之道而不篤厚,何能說此人有道德,又何能說此人無道德。
焉能為有二句,孔安國注:「言無所輕重也。」皇疏:「世無此人,則不足為輕,世有此人,亦不足為重,故云無所輕重也。」又引江熙曰:「有德不能弘大,信道不務厚至,雖有其懷,道德蔑然,不能為損益也。」竹添光鴻會箋說:「執德也,信道也,而不弘不篤,則未足為有執有信也,甚言不弘不篤之失耳。」江氏、竹氏解此二句,文義較順。