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 『 帖子主題 』:106年3月13日彌陀要解研討問答彙整

吳紀學


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106年3月13日彌陀要解研討問答彙整
研討範圍:

經文:
復次舍利弗。彼國常有種種奇妙雜色之鳥。白鶴。孔雀。鸚鵡。舍利。迦陵頻伽。共命之鳥。是諸眾鳥。畫夜六時。出和雅音。其音演暢五根。五力。七菩提分。八分聖道分。如是等法。其土眾生。聞是音已。皆悉念佛念法念僧。

要解文:
五力者。信根增長。能破疑惑。破諸邪信。及破煩惱。名信力。精進根增長。破種種身心懈怠。成辦出世大事。名精進力。念根增長。破諸邪念。成就一切出世正念功德。名念力。定根增長。能破亂想。發諸事理禪定。名定力。慧根增長。能遮通別諸惑。發真無漏。名慧力。

問題:
1、力有何含義?信力為何為五力之總?
2、淨土念佛法門如何修習五力?



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顏彩雲


發表數:134
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五力破障
  五力者,謂五根增長,能破五障力用。學佛路途,五根如何增長,形成力量,鏟除煩惱障礙,得到究竟安樂呢?
  一、信力。信是信心,信仰之心;內心對某一件事,有殊勝的了解,認知其重要性,努力以赴,實踐完成。以修學念佛來說,相信精勤念佛才可生極樂,一日不念,一日就是六道中人,不得解脫。然而信心的維持,要不斷的學習,多聽,多看,多聞,多學,時時薰習,時時檢點自己,方能有力破忽亂浮疑,天魔外道,自欺欺人不老實的煩惱。若是「忽亂浮疑」,學什何東西,都是東張西望,好奇騖怪,學個依稀彷彿,就以為夠了!這不是欺嗎?欺誰?自欺欺人。這等人做任何事,不是半途而廢,就是相應不理。說到底就是信無力量,故不肯「一心正念直來」,戮力有恆。
  二、精進力。是什麼力量可以精純的,勇往直前念佛不輟?知道有阿彌陀佛,有極樂世界,但不一定有精進的行動,主因在於對於希望境,沒有希求盼望,沒有一定要到達目標的心,因此悠忽散漫,念佛懈怠,身口懶惰,不能勇悍深造。念佛必需要有志在必得,畏懼輪迴苦,勇猛精進的督勵自己,才能破除懈怠的障礙,成辦出世大事。
  三、念力。心心念念都在佛號上,於曾習境,令心明記不忘。心若不在佛號,一失念,就攀緣五欲六塵;凡夫眾生若沒有念力,多是處在邪念當中,落在六道。因此如何善於念佛,使日常生活中正念多,雪公開示我們,一者念:念茲在茲。二者憶:明記不忘。能夠如此,則能破諸邪念,不起瞋心,不起不善心,方能成就一切出世正念功德。
  四、定力。定是於所觀境,令心專注不散。如何增長定力?以念佛來說,如何從一分鐘的專注,變為三分鐘的專注,從十聲的不亂,進步到百聲不亂,雪公教我們四個方法:如貓捕鼠,如雞孵卵,如油滴瓶,如數鈔票。照此方法訓練,則能破除亂想,不會有憾恨使心神鬱結,而能泯然攝歸念處。
  五、慧力。慧是分別事理,決斷疑念,於所觀境,簡別決擇。諸如選擇修出世間法,選擇修淨土念佛法門;有信、進、念、定的功夫,智慧就開了。智慧發不出來,就是前面的四力尚有不足。
此五次第是依因果而立,有信必有進,有進必有念,有念則產生定,有定則生慧,慧力開發出來,可以破通惑、別惑,不會有怨尤,含毒事深。能覺察諦理,破除一切邪妄之執,使念佛一心不亂。

2017/3/14 下午 12:34:34刪除
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