105年8月27日聖蓮研討
研討範圍:
經文:
(己)二約壽命釋
又舍利弗。彼佛壽命。及其人民(壽命皆)無量無邊阿僧祇劫。故名阿彌陀。
要解文:
心性照而常寂。故為壽命。今徹證心性無量之體。故壽命無量也。法身壽命無始無終。報身壽命有始無終。此亦佛佛道同。皆可名無量壽。應身隨願隨機。延促不等。法藏願王。有佛及人壽命皆無量之願。今果成如願。別名無量壽也。阿僧祇無邊無量。皆算數名。實有量之無量。然三身不一不異。應身亦可卽是無量之無量矣。及者。併也。人民。指等覺以還。謂佛壽命併其人民壽命。皆無量等也。
問題:
1、阿彌陀佛發壽命無量之願度化眾生,對志在學佛者有何特別意義?
2、佛的應身壽命是有始有終(有量之無量),何以阿彌陀佛的應身壽又可即是無量之無量?
3、淨土行人,身處娑婆,決定為無常所吞,如何看待壽命?
「該帖子被 吳紀學 在 2016/8/11 下午 01:21:01 編輯過」