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 『 帖子主題 』:105年6月13日論語研討問題與整理

吳紀學


發表數:379
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105年6月13日論語研討問題與整理
經文:齊人歸女樂。季桓子受之,三日不朝。孔子行。

問題:
1、經文為何記載季桓子受之,不言魯君受之。
2、魯國君臣的所作所為,孔子如何應對進退。

2016/6/7 上午 08:23:18 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動

洪志明


發表數:221
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經文:
齊人歸女樂。季桓子受之,三日不朝。孔子行。

《論語集解義疏》(魏)何晏 集解(南朝梁)皇侃疏

「齊人歸女樂。」
歸猶餉也。女樂女妓也。齊餉魯定公女伎。致時孔子在魯。齊畏魯強。故餉魯於女樂。欲使孔子去也。
「季桓子受之,」
季氏使定公受齊之餉也。
「三日不朝。」
桓子既受之。仍與定公奏之。三日廢於朝禮者也。
「孔子行。」
既君臣淫樂。故孔子遂行也。江熙曰。夫子色斯舉矣。無禮之朝安可以處乎。

《論語注疏》(魏)何晏 集解 (宋)邢昺疏

齊人歸女樂,季桓子受之,三日不朝,孔子行。(孔曰:"桓子,季孫斯也,使定公受齊之女樂,君臣相與觀之,廢朝禮三日。")
[疏]"齊人歸女樂,季桓子受之,三日不朝,孔子行"。○正義曰:此章言孔子去無道也。桓子,季孫斯也,使定公受齊之女樂,君臣相與觀之,廢朝禮三日,孔子遂行也。案《世家》:"定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行攝相事。於是誅魯大夫亂政者少正卯。與聞國政三月,粥羔豚者弗飾賈;男女行者別於塗;塗不拾遺;四方之客至乎邑者,不求有司,皆予之以歸。齊人聞之而懼,曰:''孔子為政必霸,霸則吾地近焉,我之為先並矣。盍致地?''犁鉏:''請先嘗沮之,沮之而不可則致地,庸遲乎?''於是選齊國中女子好者八十人,皆衣文衣而舞《康樂》,文馬三十駟,遺魯君。陳女樂文馬於魯城南高門外。季桓子微服往觀再三,將受,乃語魯君為周道遊,往觀終日,怠於政事。子路曰:''夫子可以行矣。''孔子曰:''魯今且郊,如致膰乎大夫,則吾猶可以止。''桓子卒受齊女樂,三日不聽政。郊,又不致膰俎於大夫。孔子遂行,宿乎屯。而師已送,曰:''夫子則非罪。''孔子曰:''吾歌可夫?''歌曰:''彼婦人之口,可以出走;彼婦人之謁,可以死敗。蓋優哉遊哉,維以卒歲。''師已反,桓子曰:''孔子亦何言?''師已以實告。桓子喟然歎曰:''夫子罪我以群婢也夫!''孔子遂適衛。"

《論語集注》(宋)朱熹

歸,如字,或作饋。朝,音潮。季桓子,魯大夫,名斯。按史記,「定公十四年,孔子為魯司寇,攝行相事。齊人懼,歸女樂以沮之」。尹氏曰:「受女樂而怠於政事如此,其簡賢棄禮,不足與有為可知矣。夫子所以行也,所謂見幾而作,不俟終日者與?」范氏曰:「此篇記仁賢之出處,而折中以聖人之行,所以明中庸之道也。」

《論語講要》李炳南教授 講述

魯君接受齊國所饋贈的女樂,孔子即知已無法在魯國行道,便辭官去魯。
歸女樂的歸字作饋字講。孔安國注:「桓子,季孫斯也,使定公受齊之女樂,君臣相與觀之,廢朝禮三日。」
據史記孔子世家說,魯定公十四年,孔子年五十六,由大司寇行攝相事,與聞國政三月,商品不二價,路人不拾遺,魯國大治。與魯為鄰的齊國,深恐魯用孔子行霸,不利於齊,因此採用犁鉏所說之計,以女樂迷惑魯君,破壞孔子為政,於是選了八十名美女,能歌善舞,以及文馬三十駟,致贈魯君,陳列在魯國城南高門外。季桓子引魯君往觀,終於接受。定公果然為女樂所迷,以致連續三日不理朝政。不久,魯國郊祭,又不依禮將祭畢的膰肉分送大夫。因此,「孔子行。」孔子便辭官離開魯國,前往衛國。
江永鄉黨圖考說,孔子去魯適衛,當在魯定公十三年,因為史記十二諸侯年表以及衛世家,都在衛靈公三十八年書「孔子來。」而靈公三十八年當魯定公十三年。

2016/6/7 上午 09:03:03刪除

鍾清泉


發表數:1086
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(一)魯國君臣,欲其有恆於道,何其難也?
(二)孔子面對破局,有何異於常人之心態?

2016/6/8 下午 04:01:23刪除

顏彩雲


發表數:129
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一、經文為何記載季桓子受之,不言魯君受之。
答:
(一)季氏掌權。季氏邀魯君同往,並勸接受,世家記載。

(二)魯自三家四分公室,而季氏取其二。可見季氏專魯,而魯公無民久矣。


二、魯國君臣的所作所為,孔子如何應對進退。
答:孔子勸諫,魯君臣不聽,因而辭官,離開魯國。
(一)勸諫:
孔子在魯國攝行相事,三個月就使魯國大治。齊國覺得受到威脅,送給魯定公能歌善舞的美女。孔子勸魯君,勿忘興盛魯國,恢復周公禮樂制度的初心。

(二)辭官:
魯國君臣相與觀看齊國的女樂,罷朝三天,玩物喪志,玩人喪德,魯國君臣此舉摧毀了「魯一變,至於道」的機會。孔子見魯國君臣已無心整頓朝政,大勢已不可為,天下有道則見,無道則隱,於是毫不戀眷名位,毅然辭官。

(三)去魯:
子路曰:「夫子可以行矣。」孔子曰:「魯今且郊,如致膰乎大夫,則吾猶可以止。」看看魯君是否回心轉意。但郊祭後,魯君沒有依禮將祭畢的膰肉分送給大夫。孔子看到魯國沒有依禮而行,已完全喪失理想了!因此,孔子才離開魯國。孟子曰﹕「孔子之去魯,曰﹕遲遲吾行也,去父母國之道也。」孔子戀戀不捨地離開父母之國,前往衛國,繼續尋求政治理想的實現,以利天下蒼生。


三、孔子面對破局,有何異於常人之心態?
答:孔子不同於柳下惠、伊尹等的作法,為施展行道理念,寄望遇到有心治理國政的明君,能解除人民痛苦,因此不隱居於魯,而以「文王既沒,文不在茲乎」為念,周游列國,尋求行道之地。

2016/6/14 下午 10:52:15刪除
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