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 『 帖子主題 』:105年3月14日彌陀要解研討問答彙整

陳瑞娟


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105年3月14日彌陀要解研討問答彙整

研討範圍:
要解文:
問:寂光惟理性,何得有此莊嚴?答:一一莊嚴全體理性,一一理性具足莊嚴。方是諸佛究竟依果。若寂光不具勝妙五塵,何異偏真法性?
問題﹕
1、「寂光惟理性,何得有此莊嚴?」蕅祖為了破除眾生什麼疑惑而設問?
2、諸佛如來住處與小乘阿羅漢有什麼不同?
3、就理性與莊嚴,論凡夫、二乘、菩薩、佛各如何呈現?

2016/3/8 下午 05:27:46 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動

顏彩雲


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105年3月14日彌陀要解研討問答彙整
1、「寂光惟理性,何得有此莊嚴?」蕅祖為了破除眾生什麼疑惑而設問?
答:有些學佛人,以為寂光無相(實相無相)。殊不知是已盡染礙之相,非如太虛空無一物。三惑究竟清淨,則依正色心究竟明顯。

2、諸佛如來住處與小乘阿羅漢有什麼不同?
答:小乘所證涅槃,其本體是見思煩惱永寂,偏空真諦理顯現。菩薩所證涅槃,其本體是塵沙煩惱永寂,但中俗諦理顯現。佛所證的涅槃,其本體是無明煩惱永寂,實相中諦理顯現。
小乘雖然不算圓滿解脫,可是已了脫分段生死,因此,亦得稱為涅槃(小涅槃);三德中僅具解脫一分。
大乘所證的涅槃,是圓斷煩惱、圓滿解脫、圓證三身、圓獲三智;法身、般若、解脫三德具備,常樂我淨的四德不缺。

3、就理性與莊嚴,論凡夫、二乘、菩薩、佛各如何呈現?
答:就理性(心性)來說,眾生本具的自性清淨心,與佛一如,本無差別。因迷悟不同,莊嚴(事相)則有別。三界內凡夫呈現的是五蘊聚身,三界外的二乘、菩薩則因修行、功德不同,法報應三身隨之不同,佛則圓滿三身,照異體還同。

4、莊嚴要靠什麼?
答:成就莊嚴需要:事、法、人三莊嚴具足。如極樂佛土的莊嚴有五塵莊嚴(事莊嚴),說法莊嚴(法莊嚴),正報莊嚴(人莊嚴)。世間萬事之莊嚴亦不出此。

2016/3/15 下午 03:35:49刪除
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