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104年12月21日要解研討問答與整理
研討範圍：
要解文：
此等莊嚴同居淨土。是增上善業所感。亦圓五品觀所感。以緣生勝妙五塵為體。方便淨土是卽空觀智所感。亦相似三觀所感。以妙真諦無漏五塵為體。實報淨土是妙假觀智所感。亦分證三觀所感。以妙俗諦無盡五塵為體。常寂光土是卽中觀智所感。亦究竟三觀所感。以妙中諦稱性五塵為體。

問題：
1、極樂同居淨土體質是「緣生勝妙五塵」，有何殊勝處？
2、續前題，請舉出阿彌陀經經文證明之。
3、請說明極樂上三土「妙真諦無漏五塵」、「妙俗諦無盡五塵」、「妙中諦稱性五塵」，各有什麼殊妙？

「該帖子被 吳紀學 在 2015/12/21 下午 03:00:10 編輯過」

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104/12/21要解研討問答彙整

一、極樂同居淨土體質是「緣生勝妙五塵」，有何殊勝？

答：（一）就緣生來說：以阿彌陀佛的種種莊嚴作增上本質，這是緣；帶起眾生自心種種莊嚴，這是生。緣阿彌陀佛的勝妙五塵，長（生）我們的勝妙五塵，至為殊勝。

　　（二）就五塵來說：娑婆世界是五濁惡世，五塵都是粗色、苦觸、濁聲、濁香、濁味，染污身心；而極樂同居淨土是勝妙的五塵，如：極樂地體，瑠瓈凝結，金幢橕持，堦鋪四寶，欄圍七珍，康莊平衡，猶如止水等等，無不是妙色塵，微風和暢的樂觸塵，出微妙音的妙聲塵，本質清淨，池花行樹各吐異香的潔香塵，見色聞香，意以為食，食畢化去，而又潔淨之妙淨味塵。


二、續前題，請舉出阿彌陀經經文證明之。
答：經文的國土、樹池、樓閣等為色塵，氣候、池水等為觸塵，檀樹、蓮花等為香塵，天樂、眾鳥等為聲塵，化食現前為味塵，三七道品為法塵。



三、請說明極樂上三土「妙真諦無漏五塵」、「妙俗諦無盡五塵」、「妙中諦稱性五塵」，各有什麼殊妙？
答：「妙真諦無漏五塵」，斷見思煩惱，破我執，伏塵沙、無明惑，能離諸相，諦明真空之理，因此是清淨無有煩惱的五塵。

　　「妙俗諦無盡五塵」，分斷無明，破法執，因此感得塵塵無盡，五塵中又有五塵，如一蓮花，亦有色，亦有聲香味觸；一欄楯見無數欄楯，一多相即的無盡五塵境界。

　　「妙中諦稱性五塵」，斷盡無明惑，證純一佛境界，平等莊嚴，常樂我淨，感得稱合真如本性的五塵。