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 『 帖子主題 』:104年11月30日論語研討問題與整理

吳紀學


發表數:372
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104年11月30日論語研討問題與整理
經文:
子曰:食夫稻,衣夫錦,於汝安乎?曰:安。汝安則為之。夫君子之居喪,食旨不甘,聞樂不樂,居處不安,故不為也。今汝安,則為之。

問題:
1、宰我真的心安嗎?
2、君子居喪,除了食衣住,還有何事不安?(可依個人所見所聞作答)

2015/11/25 上午 09:33:06 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動

鍾清泉


發表數:1086
  資 料  留 言  OICQ  郵 箱  首 頁  編 輯   引 用A 9

 
研這一段時,可留意論語下列三個方向:
(一)論語中,教人如何「慎終」?
(二)論語中,「臨喪」有何禮儀?
(三)論語中,「喪祭」應注意什麼?

2015/11/27 上午 09:50:56刪除

林秀惠


發表數:20
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問一:宰我真的心安嗎?
答:綜合論語中有關宰我問答之章節後,試探之:
〈一〉宰我並非心安,應是看到當時的人對於守父母之喪之行止,心感不安,代眾發言。
〈二〉宰我是孔門十哲之一,也是言語科之高才,當時適值禮崩樂壞,所以想方設法透過與孔子的問答演
示,讓其他弟子能夠學習君子居喪之禮。
〈三〉劉寶楠論語正義:皇侃疏引繆協謂:「宰我思啟憤於夫子,以戒將來,義在屈己明道。」此解極
確,與齊宣王欲短喪不同。

問二:君子居喪,除了食衣住,還有何事不安?(可依個人所見所聞作答)
答:此章重點在「君子居喪」,非指一般人。
〈一〉君子居喪期間,日常例行功課,如背誦、研習經典等,因為居喪暫停,所謂「君子三年不為禮,
禮必壞,三年不為樂,樂必崩。」故感不安。
〈二〉君子居喪期間,上班,工作與日常作息時,常因思念亡親而失魂落魄,或因生前未盡孝道深感懊悔
遺憾而心神不寧。

問三:今人居喪與古人居喪不同,原因為何?
答:
〈一〉古人居喪期間,不食稻,不衣錦,第一年居倚廬,第二年居堊室,第三年居復寢。當官要解官職,
應試要輟考,不娶妻妾,不換舊符等食衣住行日常生活表列不能做的,其他未表列的則可行。
〈二〉今人居喪期間,或因時代社會的變遷,禮教不再,出殯前食衣住行尚有稍感不安者,出殯後,
大多即刻恢復往常作息,做七也減省了,連參加喪禮者也不乏寒暄聊天的,哀戚肅穆之情已不多
見,遑論守喪三年!
〈三〉大孝終身慕父母,與父母朝夕相處,視父母如太陽,以父母為生活中心,晨昏必定省,遵循大孝;
而今人長大成家後,出外工作,多與父母分居,並且重視子女與配偶,不似古人之親厚父母,無法
做到「終身慕父母」之大孝!

2015/12/3 下午 05:58:20刪除
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