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洪志明


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104年11月23日要解研討問答與整理
104年11月23日要解研討問答與整理

研討範圍
經文:其國眾生,無有眾苦,但受諸樂,故名極樂。
要解文:然同居眾生,以持名善根福德同佛故,圓淨四土,圓受諸樂也(方是極樂淨宗)。復次、極樂最勝,不在上三土,而在同居。良以上之、則十方同居,遜其殊特;下又可以此土較量。所以凡夫優入而從容,橫超而度越。佛說苦樂,意在於此。

問題
一、持名的善根福德為什麼這麼多?善根福德多很重要嗎?
二、西方同居眾生為何能夠圓淨四土、圓受諸樂,原因何在?為何可以如此便宜?
三、極樂最勝為何不在上三土而在同居土?十方同居如何「遜其殊特」?「下又可以此土較量」,較量什麼?
四、生同居淨土有什麼條件?如何能令凡夫優入而從容,橫超而度越?



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林秀惠


發表數:25
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問一:持名念佛的善根福德為何能同佛?
答:根,顧名思義,是深植後能生養萬物的本源,而善根則能生出無量善法,即無貪慾,無瞋恨,無愚
痴之心〈親因〉,而無貪即能捨,無瞋即能慈悲,無痴即智慧等福德〈助緣〉,吾人若能如此信願
持名念佛,則一一聲悉具多善根福德,功等同佛,無事不辦。

問二:西方同居眾生為何能夠圓淨四土、圓受諸樂,原因何在?
答:西方同居眾生完全依仗阿無彌陀佛神願力而能圓淨四土,圓受諸樂。例如阿彌陀佛四十八願之第六
大願:設我得佛,國中人天,不得天眼,下至見百千億那由他諸佛國者,不取正覺。而若以自修行
力,需斷盡見思,方出同居而入方便;斷盡塵沙,兼破無明,方出同居、方便、而入實報;斷盡無
明,方出同居、方便、實報,而入寂光。

問三:極樂最勝為何不在上三土而在同居土?十方同居如何「遜其殊特」?
答:因娑婆眾生信願念佛,未斷見思,承仗阿彌陀佛願力即能出娑婆穢,往生極樂同居土。於極樂同居
土可同時斷三惑,得證方便、實報、寂光三種淨土,此名為橫超;不必像十方同居需捨身受身,分
證上三土,此名為豎入,故極樂同居可橫超為上三土之最勝,亦是十方同居遜其殊特之因。

問四:極樂同居可與娑婆同居較量什麼?ㄐ
答:娑婆之凡聖同居土,正定聚者少,邪定聚者多,吾人學道無法精進,容易退轉。極樂之凡聖居土,
全是正定聚,故在極樂同居得與諸上善人聚會一處,圓證三不退,一生補佛。

2015/11/26 下午 05:10:30刪除
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