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 『 帖子主題 』:103年11月17日彌陀要解研討問題與整理

吳紀學


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103年11月17日彌陀要解研討問題與整理
要解文:
乙二、別序。發起序也。淨土妙門,不可思議,無人能問,佛自唱依正名字為發起。又佛智鑑機無謬,見此大眾應聞淨土妙門而獲四益,故不俟問,便自發起。如梵網下卷自唱位號云:﹁我今盧舍那﹂等,智者判作發起序。例可知也。

問題:
1、何謂發起序?此段經文為何判為發起序?
2、佛不問自說此經,用意為何?

2014/11/11 上午 11:58:34 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動

顏彩雲


發表數:129
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問答整理:

1、何謂發起序?此段經文為何判為發起序?
答:
(1)經家判解佛經,分成三部分:序分、正宗分、流通分。序分有通序(證信序)、別序(發起序)兩種。發起序為特殊發起因緣,諸經各異。或敘述一經宗趣,,或說一經由來。若無序說,忽然為眾生說法,則眾生無法信受,故諸經必有發起序。

 (2)彌陀經的發起序,有體宗用、有佛法僧、有信願行,提一經之綱,開展出以下的經文,蕅祖有此發現,故判為發起序。

2、佛不問自說此經,用意為何?
答:
(1)義理玄祕難信,無人啟請:淨土法門,義理深微,惟佛與佛,乃能究盡,眾人不解,遂不置信,心存不信,便不啟請開演。

 (2)慈憫深切,鑑機無謬,急救眾生:世尊慈憫眾生,不能出要,乃以徹底悲心,觀察與會大眾機緣已成熟,聽聞淨土持名念佛法門均可得「歡喜、生善、破惡、入理」四種利益,所以不問自說,特別開示信願持名念佛法門,令眾生可橫斷生死洪流。

  (參考資料:明倫月刊第332期『無問自說』。
第447期『無序不生信──彌陀經的發起序』。)

2014/11/18 下午 03:02:57刪除
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