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 『 帖子主題 』:103年6月9日論語研討問題與整理

吳紀學


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103年6月9日論語研討問題與整理
經文:
陽貨欲見孔子,孔子不見,歸孔子豚。孔子時其亡也而往拜之,遇諸塗。謂孔子曰:來,予與爾言。曰:懷其寶而迷其邦,可謂仁乎?曰:不可。好從事而亟失時。可謂知乎?曰:不可。日月逝矣,歲不我與。孔子曰:諾,吾將仕矣。

1、孔子何以拒絕陽貨,卻願與佛肸、公山弗擾合作?
2、陽貨精於禮儀,在官場翻雲覆雨,學禮如何以此為戒?
3、陽貨奪政後,卻援孔子,他與孔子的主張差異為何?
4、對於陽貨送上門的富貴,孔子如何看待?
5、論語中,孔子與門弟子面對惡境,如何化險為夷?

2014/5/29 上午 10:09:45 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動

顏彩雲


發表數:134
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103年6月9日論語研討問題整理

1、孔子何以拒絕陽貨,卻願與佛肸、公山弗擾合作?

答 : (1) 陽貨犯上作亂,純為一己私利。

   (2) 公山弗擾去三桓,佛肸去趙簡子,皆欲張公室。

   所以孔子拒絕陽貨,而公山弗擾召、佛肸召,都有欲往之意。

  
2、陽貨精於禮儀,在官場翻雲覆雨,學禮如何以此為戒?

  答: (1) 禮的精神,曲禮開宗明義說「毋不敬」,重要在「敬」字。心存敬,對事、
對人焉敢造次?陽貨有禮而無敬,利用禮節以逞私欲而已。

(2) 學禮當明禮的體、相、用。禮之體是仁,禮之相是節文儀式,禮之用是和。
三者連動不可分,則體用一如。陽貨,貪禮之相,而禮之體全無,雖有禮
儀,卻不得和之用。


  
3、陽貨奪政後,援引孔子,他與孔子的主張差異為何?

  答: (1) 孔子為政以德,感應到臣民及弟子們的擁護圍繞,如眾星拱之。

(2) 陽貨是陪臣執國命,名不正而言不順,故急欲援引外人相助其非。



4、對於陽貨送上門的富貴,孔子如何看待?

  答:孔子懷才德以待明君,但富貴是否該取,「有道」或「無道」是孔子的

    尺度。不以其道得之,孔子不處也。孔子視「不義而富且貴」,如天上的浮雲,

與我何干?



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