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 『 帖子主題 』:十地菩薩除十障

鍾清泉


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十地菩薩除十障
登地菩薩,無分段生死,然未斷盡俱生我法二執,每地皆有一障,仍須戰戰兢兢,地地去障,以期斷盡二障,捨劣取勝,圓成極果。謹摘錄明倫四二一期《唯識三十頌研究》供參考。



問:六七二識,皆有俱生身見,寧知(何理定知)唯第六識俱耶?

答:第七識俱之身見,在第七地(遠行地),猶得現起。與餘六識相應煩惱,為依止故。八地已去,第七識俱之身見,方永不起。何以故?《八識規矩頌》之第六識頌云:「遠行地後(即八地已去)純無漏」故,第七識俱之身見,與無漏道(即「出世道」)性相達故,第七識中之俱生我執,方永伏不行。

故七地已前,第七識中之俱生身見,皆得現起,與餘六識相應煩惱,為依止故。

《論》九云:「身見等言,亦攝無始所知障攝(之)定愛、法愛。彼定(愛)、法愛,三地尚增,入四地時,方能永斷,菩提分法特違彼故。」

又云:「初二地中,由有欲貪,即貪五欲境界故,能障上二界定,及無漏教法。若入第三地中,即斷欲界貪故,得上界定,及無漏教法。以得勝定及無漏教法故,於此中深生貪愛,故名定愛、法愛。定愛、法愛是上界障,障上地法故。即此貪愛,亦能障觀身不淨。若作不淨觀時,亦除定愛也。至第四地中,既斷定愛、法愛,故於定及教,方得自在。」(請參考明倫一七九期《唯識三十頌研究》

2013/1/14 上午 09:55:16 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動
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