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 『 帖子主題 』: 101年7月份聖蓮研討修學惑問(8/25)

吳紀學


發表數:396
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101年7月份聖蓮研討修學惑問(8/25)
要解文:
丙二引大眾同聞三。初聲聞眾。二菩薩眾。三天人眾。聲聞居首者。出世相故。常隨從故。佛法賴僧傳故。菩薩居中者。相不定故。不常隨故。表中道義故。天人列後者。世間相故。凡聖品雜故。外護職故。

問題:
1、「引大眾同聞」用意為何?有何重要意義?
2、菩薩眾和「信願行」有何關係?
3、列天人眾對修淨行者,有何啟示?
4、三眾中,不先列菩薩,而先列聲聞眾,他經是否也是如此?

2012/7/3 下午 02:10:51 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動

鍾清泉


發表數:1088
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每期明倫,佛法部分,除了天台、唯識教理外,就屬淨土法門最為大宗。
天台教理讀後模糊,唯識法相看不懂,情有可原。
然淨土法門,尤其是與《阿彌陀經》相關的論述,也是模糊的讀,滑眼的看,於修淨一途,於研學《彌陀要解》者而言,這是何等心態!
「阿彌陀經的眾成就」,早在八年前就已刊出,
舉凡;聲聞何以居先?菩薩何以居中?各部經的聞眾如何?皆有論述!
參與研討後,憑添幾許悵惘!
荔枝剝了皮,送到口裡,還不肯吃,
這就是末法嗎?



「該帖子被 鍾清泉 在 2012/8/27 上午 08:43:25 編輯過」

2012/8/27 上午 08:37:31刪除

顏彩雲


發表數:139
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鍾老師一語點出末學的毛病,末學就是讀書常得少為足,滑眼讀過,沒有生根心中,行持中自然無力。
感謝鍾老師的點示。而幾位學長讀了鍾老師的留言後,也紛紛來信說:
甲:[謝謝不時提攜與分享,所說缺點 末學一應具全。]
乙:[這是不知道剝皮的荔枝放在那裡的原故,不是不肯吃枉廢剝果人的苦心,真的很抱歉,
   以後會多用心多留意。]
丙:[正是末學的病處,謝謝!]
丁:[以後研討前,我們幾位是不是先來個會前會,充分準備後,再參加研討,才會進步。]
戊:[這是第四輪的研討了,對要解的研討不應停留在好像初學,應有更深層的體悟和理解,
   才不枉師長的帶領。]

2012/8/30 下午 09:19:20刪除
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