明倫海會首頁會員登入論壇選單論壇樣式論壇檢索

 你的位置:明倫海會討論版唯識研討 → 瀏覽帖子:100年4月25日百法研討範圍
你是本帖的第 854 位閱讀者 版主:彭崇志
 『 帖子主題 』:100年4月25日百法研討範圍

吳紀學


發表數:398
  資 料  留 言  OICQ  郵 箱  首 頁  編 輯   引 用樓   頂

100年4月25日百法研討範圍
論文:五想受滅無為。
直解文:五、想受滅無為者,入滅盡定,想受不行,似涅槃故,亦名無為。

問題:
1、滅受想定和非有想非無想定、無想天定有何不同?
2、何種修法會趣入滅盡定?何行者會證想受滅無為?
3、滅盡定想受不行和八地菩薩斷俱生我執有何不同?
4、涅槃是什麼?為何「想受滅無為」似涅槃?

2011/4/21 下午 02:40:04 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動

鍾清泉


發表數:1088
  資 料  留 言  OICQ  郵 箱  首 頁  編 輯   引 用A 9

 
★凡佛弟子欲修滅盡定者,必依次第而修。謂先以覺觀淨除欲染,離生喜樂而入初禪。次以內淨捨離覺觀,定生喜樂而入二禪。次更捨棄喜動,離喜妙樂而入三禪。次更雙亡苦樂,捨念清淨而入四禪。次更滅色緣空,入無邊空處定。次更滅空緣識,入無邊識處定。次更滅識緣無所有,入無所有處定。次更滅無所有,緣於非想非非想處,入非想非非想定。
★次後了知此種極微細想,仍是有漏有為,即依此定,遊觀寂滅真無我理,伏滅第六心王心所,并伏第七識中俱生我執令不現行。乃入此滅盡定。是故九次第定,此居最後。不依有頂,不能加行證入也。雖依有頂,而非有漏。以必遊觀無漏,方能入故。若修至淳熟,則隨意出入,無不自在。或於無所有地心後得入,或于識處地心之後得入,乃至或於離生喜樂地心之後得入,或於欲界散地心後亦得徑入也。
★此更判起定人也。異生未斷分別我法二執,未證我法二空妙理。縱令以欣厭力,伏滅無所有處心及心所,而於非非想處心及心所,決定不能伏滅。以彼所修世間有漏道力,本劣弱故。唯有三乘聖者,或於初果位中,以根本智先證我空。或于初歡喜地,以根本智先證我法二空。然後隨彼二空之後得智,漸次伏滅三界思惑至都盡位,乃入此微妙定。
★是中二乘,以我空後得智引發此定,但伏第七識中微細我執,故雖身心度百千劫如彈指頃,不能現諸威儀,以未達法空故。
★菩薩以二空後得智引發此定,兼伏第七識中微細法執,故能不起滅定,現諸威儀,以得法自在故。(成唯識論觀心法要)

2011/4/21 下午 04:38:00刪除
共有 1 頁, 1 張回覆帖,每頁有 10 張帖子 >> [ 1 ]
頁碼:
  快 速 回 覆

用戶資訊:

用戶名: 沒有註冊?密碼: 忘記密碼?

[按 Ctrl+Enter 直接發送]




Powered By:6KBBSV5.1    程序製作:ZYM
繁體化由 >童言無忌資訊網 製作支援
本論壇言論純屬發表者個人意見,與 明倫海會討論留言版 立場無關
頁面執行時間:31.250 毫秒