經文:子曰:子曰:「躬自厚而薄責於人,則遠怨矣。」。
《論語集解義疏》(魏)何晏 集解(南朝梁)皇侃疏
躬身也。君子責己厚。小人責人厚。責人厚則爲怨之府。責己厚。人不見怨。故云遠怨。
蔡謨曰。儒者之說。雖於義無違。而於名未安也。何者以自厚者爲責己。文不辭矣。厚者謂厚其德也。而人又若己所未能而責物以能。故人心不服。若自厚其德而不求多於人。則怨路塞。責己之美雖存乎中。然自厚之義不施於責也。侃按蔡雖欲異孔。而終不離孔辭。孔辭亦得爲蔡之釋也。
《論語注疏》(魏)何晏 集解(宋)邢昺疏
[疏]○正義曰:此章戒人責己也。躬,身也。言凡事自責厚,薄責於人,則所以遠怨咎也。
《論語集注》(宋)朱熹
遠,去聲。責己厚,故身益修;責人薄,故人易從。所以人不得而怨之。
《論語點睛》(明)蕅益大師
厚責人者,祇是不能自厚耳。
《論語講記》李炳南教授 講述
「躬自厚而薄責於人」有兩種解釋,都合理,可以雙從。
躬,自己本身,「自厚」的厚指什麼?可以看下文「薄責於人」,厚也就是責。按文理,一個「責」字就行了。意思是對自己要從厚處責備,對別人從薄處責備。孔子、佛也有人怨,沒有不遭怨難,這是社會的常情,全在個人學問,須多包涵,能自責深,責人薄,則怨我的人就少了。
另一種解釋,講的也好,但文理比較轉折。自己對修養德性加厚,對他人責備薄,別人的怨恨較少。
要想不多事,從第一種說法較好。在社會上,責備自己就是有德,責人便是無德。論語句句都是格言,學會一句一生受用不盡。吾人卻一句也做不到。
《論語講要》李炳南教授 講述
王引之經義述聞說:「躬自厚者,躬自責也,因下薄責於人而省責字。」
躬自厚,對自己從重責備。薄責於人,對人從輕責備。如此可以遠離他人的怨恨。
遠字讀去聲。