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吳紀學


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明倫月刊#395期出刊!
(一)看到枝頭上,鮮嫩的荔枝,想要摘下品嘗的心,就是眾生造罪的舊家風。所以修行人要時時調伏惡習,讓善根成熟。請看本期「開卷語―舊家風」。
(二)讀易散記―頤卦象傳:「山下有雷,頤。君子以慎言語,節飲食」荀慈明注:「言出乎身,加乎民,故慎言語,所以養人也。飲食不節,殘賊群生,故節飲食以養物。」
(三)本期「唯識三十頌研究」(154)續說菩薩修習十種勝行,十三門之第七門「五修門」,五修門即「一依止任持修,二依止作意修,三依止意樂修,四依止方便修,五依止自在修。」
(四)佛學概要十四講表第九表「方便五乘解脫」(中),前云佛施設五乘之善巧方便度眾生,今續談五乘之聲聞乘與緣覺乘,「聲聞」修「四諦法」,「緣覺」修「因緣法」,皆非菩提之終點,而是中途休息站而已。
(五)本期妙語藏―樂欲:「一切煩惱,以樂欲為本」,一切的煩惱,都是以對欲望的好樂、追求為根本,由此而滋長、生發。時下青年高唱「無樂不作」,即指欲望毫無節制的擴張、蔓延。修行人聽之,應生警覺。
(六)印祖道風¬―唯心淨土,自性彌陀,其理甚深,非法法身大士,不能領會契證。故平生專精一志,則臨終蒙佛接引,彈指即生。智者大師謂:「臨終在定之心,即淨土受生之際者」
(七)「學佛人的一天(之十七)―待人」:人生在世,不可能離群索居,不論在家出家,總離不開與人相處。自身進德修業,待人首須真誠,並謙讓不驕,更要培養仁恕之心,為人著想。
(八)本期專題―願與蒼生療苦愁――雪公在重慶的弘化,雪公四十八歲時隨孔上公入川避禍,在長安寺以佛法療傷,在歌樂山雲頂寺法施修寺。專題分五個主題述說雪公在四川十年的弘化因緣。
(九)是什麼因緣,讓一個人的容貌醜陋到連天上的飛鳥,與地上的走獸都被嚇跑,佛又是如何令醜陋人轉變為端正相貌,請看本期「菩提樹下說故事―見醜陋人」。
(十)評析「嗆」字―「嗆聲」兩個字在台灣很時髦,隨處可見可聞,卻令人聽了不舒服,傳統中「溫良恭儉讓」的美德,反而被看成是軟弱,這樣,絕非是一個有教養有內涵的文化現象。
(十一)「良心的燈盞」―有些事情,也許不為人所知,但躲不過良心的審視,尤其當午夜夢回時,也是良心靠靈魂最近的時刻。良心是一盞明燈,為我們指引光明正確的方向。
(十二)本期因果律「不是壽盡而是祿盡」:「老師」的名分,受人尊崇與恭敬,本身應高度自律,盡己所能利益他人子弟。若不如此,冥冥中自有最重的譴責與懲罰。
(十三)本期常禮舉要―居家(二),告訢我們出門辦事,若還沒有回來,老人家常會「倚門倚閭」靠著門,等我們回來。所以要隨時向家人說明去處,就像電信廣告「再忙也要和家人聊聊天」,要讓老人家安心。
其他篇章,煩請上:
明倫月刊資訊網 http://www.minlun.org.tw/395-2-01.htm點讀。

2009/6/19 上午 11:48:06 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動
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