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明倫月刊#395期出刊!
(一)看到枝頭上，鮮嫩的荔枝，想要摘下品嘗的心，就是眾生造罪的舊家風。所以修行人要時時調伏惡習，讓善根成熟。請看本期「開卷語―舊家風」。
(二)讀易散記―頤卦象傳：「山下有雷，頤。君子以慎言語，節飲食」荀慈明注：「言出乎身，加乎民，故慎言語，所以養人也。飲食不節，殘賊群生，故節飲食以養物。」
(三)本期「唯識三十頌研究」(154)續說菩薩修習十種勝行，十三門之第七門「五修門」，五修門即「一依止任持修，二依止作意修，三依止意樂修，四依止方便修，五依止自在修。」
(四)佛學概要十四講表第九表「方便五乘解脫」(中)，前云佛施設五乘之善巧方便度眾生，今續談五乘之聲聞乘與緣覺乘，「聲聞」修「四諦法」，「緣覺」修「因緣法」，皆非菩提之終點，而是中途休息站而已。
(五)本期妙語藏―樂欲：「一切煩惱，以樂欲為本」，一切的煩惱，都是以對欲望的好樂、追求為根本，由此而滋長、生發。時下青年高唱「無樂不作」，即指欲望毫無節制的擴張、蔓延。修行人聽之，應生警覺。
(六)印祖道風¬―唯心淨土，自性彌陀，其理甚深，非法法身大士，不能領會契證。故平生專精一志，則臨終蒙佛接引，彈指即生。智者大師謂：「臨終在定之心，即淨土受生之際者」
(七)「學佛人的一天(之十七)―待人」：人生在世，不可能離群索居，不論在家出家，總離不開與人相處。自身進德修業，待人首須真誠，並謙讓不驕，更要培養仁恕之心，為人著想。
(八)本期專題―願與蒼生療苦愁――雪公在重慶的弘化，雪公四十八歲時隨孔上公入川避禍，在長安寺以佛法療傷，在歌樂山雲頂寺法施修寺。專題分五個主題述說雪公在四川十年的弘化因緣。
(九)是什麼因緣，讓一個人的容貌醜陋到連天上的飛鳥，與地上的走獸都被嚇跑，佛又是如何令醜陋人轉變為端正相貌，請看本期「菩提樹下說故事―見醜陋人」。
(十)評析「嗆」字―「嗆聲」兩個字在台灣很時髦，隨處可見可聞，卻令人聽了不舒服，傳統中「溫良恭儉讓」的美德，反而被看成是軟弱，這樣，絕非是一個有教養有內涵的文化現象。
(十一)「良心的燈盞」―有些事情，也許不為人所知，但躲不過良心的審視，尤其當午夜夢回時，也是良心靠靈魂最近的時刻。良心是一盞明燈，為我們指引光明正確的方向。
(十二)本期因果律「不是壽盡而是祿盡」：「老師」的名分，受人尊崇與恭敬，本身應高度自律，盡己所能利益他人子弟。若不如此，冥冥中自有最重的譴責與懲罰。
(十三)本期常禮舉要―居家(二)，告訢我們出門辦事，若還沒有回來，老人家常會「倚門倚閭」靠著門，等我們回來。所以要隨時向家人說明去處，就像電信廣告「再忙也要和家人聊聊天」，要讓老人家安心。
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