資 料  留 言  OICQ  郵 箱  首 頁  編 輯   引 用

樓   頂

唐韋皋嘉州凌雲寺大佛像記(請糾正這篇碑文的句讀)
樂山縣志卷十
藝文志
碑記
唐韋皋嘉州凌雲寺大佛像記
惟聖立教，惟賢啟聖，用大而利博，功成而化神。即於空，開塵剎之迷，垂其象，濟天下之險，嘉州凌霎寺大佛石像，可以觀其旨也。
神用潛運，風濤密移，肸蠁(音隙響，散布瀰漫也。)幽晦，孰原其故？在昔岷江，沒日漂山，東至犍為(四川一縣)，與涼山(四川一縣)鬥，突怒哮吼，雷霆百里，縈繳處崖，蕩為厱(音藍，山崖空穴處。)空，舟隨波去，人亦不予。惟蜀雒都，控引吳楚，建茲淪溺，日月繼及。
開元初，有沙門海通者，哀此習險，厥惟天難，剋其能仁，迥彼造物，以此山淙流激湍，峭壁萬仞，謂石可改而下，江可積而平，若廣開慈容廓輪相，善因可作，眾力可集。由是崇未來因，作古佛像，俾前劫後劫修之無窮。於是規廣長，圖堅久，頂圍百尺，目廣二丈，其餘相好，一以稱之。惟子來財，則檀施江湖淮海，珍貨畢至，債師(唐朝末年 “債師”，即“債官”。)金工亦罔不臻。於是人夫競力，千鎚齊奮，大石雷墜，伏螭潛駭，巨谷將盈，水怪易空。時積日競，月將歲就，不數載，而聖容儼然，岧岧亭亭，岌嶷(音及溺，高聳峻峭的樣子。)青冥，如現大身，滿虛空界。驚流怒濤，險自砥平，瀟瀟空山，寂照煙月，由內及外，觀心類境，則八風澄而愛河靜也。
余以為，人之生也違道好徑，故哲聖因其所欲，示之以進修，其行滿於此，而福應在彼，理甚昭矣。至奪天險以慈力，易暴浪為安流，何哉？詳萬緣本生於妄，知妄本寂，萬緣皆空，空有尚無，險夷焉在？至聖寂照，非空非有，隨感則應，唯識淺深，化於無源，奚有不變？非天下之至神，其孰能平斯險也？
彼海上人，發誠之至，救物之宏，時有郡吏，求賄於禪師，曰：自目可剜，佛財難得。吏怒曰：嘗試將來。師乃自抉其目，捧盤致之，吏大驚，奔走祈悔。夫專誠一意，至忘其身，雖迴山轉日可也。況宏我聖道，勵茲群心，安彼暴流，俾其寧息，其應速，宜矣。而功巨因廣，其費億萬金，全身未畢，禪師去世。於戲！力善歸仁，為可繼也。其後有連帥章仇兼瓊者，持俸錢廿萬，以濟其經費。開元中，詔賜麻鹽之稅，實資修營。事感天人，剋遵前志，諒禪師經始之謀大，慮終之智朗，茍利物以便人，期億劫以同濟。
貞元初，資天子命我守茲坤隅，乃謀匠石，籌厥庸從，蓮花座上至於膝，功未就者，幾百尺。貞元五年，詔郡國伽藍，修舊起廢，遂命工徒，以俸錢五十萬佐其費，或丹采以章之，或金寶以嚴之，至今十九年，而趺足或(成？)形，蓮華出水，如自天降，如從地湧，眾設備矣，相好具矣。爰紀本末，用昭厥功。

「該帖子被 鍾清泉 在 2006/9/6 上午 11:57:01 編輯過」