資 料  留 言  OICQ  郵 箱  首 頁  編 輯   引 用

樓   頂

十二月份聖蓮小集研討
聖蓮小集研討(十二月二十七日星期六)

●經文：

（丙）二勸願流通
舍利弗，若有人已發願、今發願、當發願，欲生阿彌陀佛國者，是諸人等，皆得不退轉于阿耨多羅三藐三菩提，於彼國土，若已生、若今生、若當生。是故舍利弗，諸善男子、善女人，若有信者，應當發願，生彼國土。

●彌陀要解：

已願已生，今願今生，當願當生，正顯依信所發之願無虛也。非信不能發願，非願信亦不生。故云若有信者，應當發願。又願者，信之券，行之樞，尤為要務。舉願則信行在其中，所以殷勤三勸也。
復次願生彼國，即欣厭二門。厭離娑婆，與依苦集二諦所發二種弘誓相應。欣求極樂，與依道滅二諦所發二種弘誓相應。故得不退轉於大菩提道。

●修學惑問：

(一)「非信不能發願，非願信亦不生」如此說明，是否同於「雞生蛋，蛋生雞」的戲論，當如何理解蕅祖所說信願的關係而發啟信願？

(二)「舉願則信、行在其中」則專修發願即可，何須再強調信行、徒使修凈過程中增加紛雜，專修發願是否足以往生？可否找出經文、祖訓以印證？

(三)試比較「三勸發願」的異同。

(四)「厭離娑婆」為何能與「度無邊眾生」、「斷無盡煩惱」的誓願相應？「欣求極樂」為何能與「學無量法門」、「成無上佛道」的誓願相應？

「該帖子被 陳甘煌 在 2008/12/25 下午 09:54:37 編輯過」