參考資訊
《論語集解義疏》（魏）何晏 集解（南朝梁）
「陳成子弒簡公，」
陳成子陳恆也。諡成子。魯哀公十四年甲午。齊陳恆殺其君壬於舒州。
「孔子沐浴而朝，告於哀公曰：」
魯齊同盟。分災救患。故齊亂則魯宜討之。禮臣下凡欲告君諮謀。必先沐浴。孔子是臣。故先沐浴告於哀公而請伐齊。
「陳恆弒其君，請討之。公曰：告夫三子。」
此告哀公之事也。哀公言。魯爲齊弱久矣。子之伐之。將若之何。對曰。陳恆殺其君。民不與者半。以魯眾加齊之半。可克。是孔子對曰也。
二三子是三卿。仲孫叔孫季孫。公得孔子告。不敢自行。更令孔子往告三卿。孔子辭之而不告也。
「孔子曰：以吾從大夫之後，不敢不告也。」
孔子得公令告三卿。故言此答之。言我是大夫。大夫聞事。應告主君。云從大夫之後者孔子謙也。
「君曰告夫三子者。」
禮我應告君。本不應告三子。今君使我告三子。我當往告之。
「之三子告，不可。」
之往也。孔子從君命而往。三子告孔子曰。不可討齊也。
「孔子曰：以吾從大夫之後，不敢不告也。」
三子既告孔子云。齊不可討。故孔子復以此辭語之而止也。
《論語注疏》（魏）何晏 集解 （宋）邢昺疏
陳成子弒簡公。孔子沐浴而朝，告於哀公曰："陳恒弒其君，請討之。"（馬曰："成子，齊大夫陳恒也。將告君，故先齋。齋必沐浴。"）
公曰："告夫三子。"（孔曰："謂三卿也。"）
孔子曰："以吾從大夫之後，不敢不告也。君曰''告夫三子''者，（馬曰："我禮當告君，不當告三子。君使我往，故復往。"）
之三子告，不可。孔子曰："以吾從大夫之後，不敢不告也。"（馬曰："孔子由君命之三子告，不可，故復以此辭語之而止。"）
[疏]"陳成"至"告也"。○正義曰：此章記孔子惡無道之事也。"陳成子?簡公"者，《春秋》哀十四年"齊人?其君壬"是也。"孔子沐浴而朝，告於哀公曰：陳恒弒其君，請討之"者，孔子在魯，聞齊?其君，故齋戒沐浴而朝，告於魯君哀公曰："齊大夫陳恒弒其君，請往討伐之。""公曰：告夫三子"者，哀公使孔子告夫季孫、孟孫、叔孫三卿也。"孔子曰：以吾從大夫之後，不敢不告也"者，嘗為大夫而去，故云"從大夫之後"。聞夫不義，禮當告君，故云"不敢不告"。君曰：''告夫三子''者"者，言我禮當告君，不當告三子。君使我往，故復往也。"之三子告，不可"者，之，往也。往三子所告之，三子不肯討齊也。"孔子曰：以吾從大夫之後，不敢不告也"者，孔子以君命往告三子，三子不可其請，故孔子復以此辭語之而止。
案《左傳》錄此事與此小異，此云"沐浴而朝"，彼云"齊而請"，此云"公曰告夫三子"，彼云"公曰予告季孫"。禮，齋必沐浴，三子季孫為長，各記其一，故不同耳。此又云"之三子告"，彼無文者，《傳》是史官所錄，記其與君言耳，退後別告三子，唯弟子知之，吏官不見其告，故《傳》無文也。
《論語集注》（宋）朱熹
成子，齊大夫，名恆。簡公，齊君，名壬。事在春秋哀公十四年。朝，音潮。是時孔子致仕居魯，沐浴齊戒以告君，重其事而不敢忽也。臣弒其君，人倫之大變，天理所不容，人人得而誅之，況鄰國乎？故夫子雖已告老，而猶請哀公討之。夫，音扶，下「告夫」同。三子，三家也。時政在三家，哀公不得自專，故使孔子告之。孔子出而自言如此。意謂弒君之賊，法所必討。大夫謀國，義所當告。君乃不能自命三子，而使我告之邪？以君命往告，而三子魯之強臣，素有無君之心，實與陳氏聲勢相倚，故沮其謀。而夫子復以此應之，其所以警之者深矣。程子曰：「左氏記孔子之言曰：『陳恆弒其君，民之不予者半。以魯之眾，加齊之半，可克也。』此非孔子之言。誠若此言，是以力不以義也。若孔子之志，必將正名其罪，上告天子，下告方伯，而率與國以討之。至於所以勝齊者，孔子之餘事也，豈計魯人之眾寡哉？當是時，天下之亂極矣，因是足以正之，周室其復興乎？魯之君臣，終不從之，可勝惜哉！」胡氏曰「春秋之法，弒君之賊，人得而討之。仲尼此舉，先發後聞可也。」
《論語點睛》（明）蕅益大師
陳恆三子，一齊討矣。
《論語講記》李炳南教授 講述
先說明歷史事實，知道它的用意就可以了，因為講書是為了現在可以用。
做事，治理國家，不論是那一種政體政治，總之必得有一位領袖。民主立憲也必須有一個主人負責，就怕「政出多門」大家都作主。正該作主者反而作不了主，其餘人都作主，而且亂作主。有事開會議決，也不實行。例如美俄要交戰，美國國會刪去國防預算，又要打仗，又求不花錢，這事如何辦？
「陳成子弒簡公。」
孔子之時，齊魯是二大國，靠近齊國者為陳國。陳國亂時，有一個人跑到齊逃難，「五世其昌」的典故就出於此。到第五世為陳成子，「陳成子弒簡公」，亂臣賊子人人皆得而誅之。
「孔子沐浴而朝，告於哀公曰：陳恆弒其君，請討之。」
魯是大國，孔子雖然已經不作官，但是朝中元老，看魯君不動作，孔子便沐浴齋戒而上朝。對魯哀公說，陳恆殺了齊簡公，我們魯家去討伐他，即使力量不夠，也必須設法連絡其他人去討伐他。
「公曰：告夫三子。孔子曰：以吾從大夫之後，不敢不告也。君曰：告夫三子者。」
魯家患的病也相同，魯君說：你給三家說去吧！兵權全在三家手上。孔子說我雖不作官，國家有事還是會與我討論，我不能不說。你叫我去告訴三家，我就去告訴三家。
「之三子告，不可。孔子曰：以吾從大夫之後，不敢不告也。
去了以後，對三家說。三家說，齊是大國，我們力量不行。其實魯國雖然人少，但是齊人有一半不服，合起來也能勝。三家不辦，他自己有短處的原故。三家說：你為何而來？孔子說：我請魯君出兵討伐陳恆，魯君要我告訴三家，我說「以吾從大夫之後，不敢不告也。」不論有沒有兵權，不能不問。
今日的大毛病，主事者不能作主，都是下頭辦事者作主。我們縱然辦不到，主持公道也好，這就是為公，別同流合污，那是喪天良。
《論語講要》李炳南教授 講述
集解馬注：「成子，齊大夫陳恒也。」皇疏，成子是陳恒的諡號，他在春秋魯哀公十四年弒其君壬於舒州。壬是齊簡公之名。
魯與齊國同盟，又是鄰國，齊君被弒，魯國應該出兵討伐亂賊。孔子因此沐浴齋戒，朝見魯哀公，請討陳恒。馬注：「將告君，故先齋，齋必沐浴也。」孔子此時已是魯國老者，非有大事，不入朝見君，既為大事，故先沐浴齋戒，至為慎重。
「公曰，告夫三子。」孔注，三子是三卿。即是仲孫、叔孫、季孫。魯國的政權就在三家手中，哀公不能作主，所以叫孔子去告訴他們三人。
「孔子曰：以吾從大夫之後，不敢不告也。君曰，告夫三子者。」古注引左傳哀公十四年記載，這是孔子退朝以後，與他人說的一段話。孔子在魯國雖然早已辭職，但仍是大夫，「以吾從大夫之後」，是謙虛之辭。孔子說他自己既是大夫，遇見齊國這樣大事，不敢不上朝報告，豈知君主卻要他轉告三子。這段話的意思，據馬注，依禮，孔子應當報告國君，不應當報告三子，但由君命，不得不去報告他們。
「之三子告，不可。孔子曰：以吾從大夫之後，不敢不告也。」之字作往字講，孔子前往告訴三子。三子都認為不可以討伐。孔子只好拿前面同樣的話對三子一說而已：「因我忝為大夫，所以不敢不來報告。」
此章古注議論很多，茲摘譯左傳等三條作參考：
左氏哀公十四年傳，孔子請哀公討伐陳恒時，曾為哀公研判，齊國人有一半反對陳恒弒君，以魯之眾，加上齊國的一半人，可以取勝。
顧棟高春秋大事年表說，魯國的兵權在三子，三子的兵權卻在家臣，例如冉有等人都在季氏家中，如孔子奉魯君之命，命家臣出兵，三子豈敢抗命。加以樊遲有若，皆是勇銳之士，號召遠近，聲罪致討，四鄰諸侯，必有聞風響應者。
劉氏正義說，誠使哀公奮發有為，許可孔子請討，則孔子奉辭伐罪，必能得之三子，大服齊人，一舉而齊魯兩國之權奸皆有所顧忌，這也是亂世之一治，可惜哀公終不能用孔子。
「該帖子被 洪志明 在 2008/6/12 上午 09:34:41 編輯過」
會員登入
你是本帖的第 1981 位閱讀者
你的位置：
資 料
留 言
OICQ
郵 箱
首 頁
編 輯
引 用
97年6月16日研討範圍
共有 1 頁, 3 張回覆帖,每頁有 10 張帖子 >> [ 1 ]