臧武仲出奔齊國始末第七十九回 廢長立幼不由己，美疢惡石難為智。 西元前551年，孔子出生。這年春天，臧武仲去晉國，途中下起了雨，他就順便去御邑看望封邑大夫禦叔。御叔正準備飲酒，他對臧武仲說：“你怎麼會稱為聖人？我將飲酒，你卻在雨中行走，怎麼能叫聖？”穆叔叔孫豹聽說後，說：“自己不出使，而傲視出使者，國之蛀蟲。”下令雙倍征其賦。 魯國的季武子沒有嫡子，庶子中公鉏彌年長，但他喜愛悼子紇，想要立紇。季武子徵詢他的大夫申豐，說：“彌與紇，我都喜愛，想擇才而立。”申豐聞聽此言便知季武子想棄長立幼，一言未發，立刻退出，回去後，準備帶著全家離開。過了幾天，季武子又問他，他回答說：“定要這樣，我將駕車離開。”季武子便放棄了立幼的想法。 後來，季武子又徵詢臧武仲臧紇，臧武仲說：“設酒宴招待我，我為你立。”季武子請大夫們飲酒，臧武仲為上客。敬酒過後，臧武仲命令朝北鋪上兩層座席，放上新酒尊並再次洗滌。然後召見悼子，並走下臺階迎接他。大夫們都起身。至敬酒排座次時，才召見公鉏，讓他和其餘眾庶子排列座次。季武子深感意外，緊張得臉都變了色。 季武子讓公鉏任馬正，公鉏惱怒而不願做。閔子馬見他，對他說：“你不要這樣。禍福無定，由人所召。為人子者，患不孝，不患無所。恭敬地執行父命，事情豈有不變？若能孝敬，比季氏富有一倍也能達到。奸邪不軌，禍比成為貧民還嚴重。”公鉏聽從了他的話。朝夕恭敬地事奉父母，居住于官舍謹慎地履行官職。季武子很高興，讓他請自己飲酒，而自己帶著餐飲器具前往，飲完後把器具都留下。因此，公鉏變得富有，接著，季武子又讓他出任魯公左宰。 季孫喜歡臧武仲，孟孫孟莊子厭惡他。孟莊子有兩個兒子秩和羯，秩長羯幼，孟莊子的御者騶豐點喜歡羯，他對羯說：“聽從我的話，你一定能成為孟孫繼承人。”再三言說，羯就聽從了。孟莊子生病後，豐點對公鉏說：“如果立了羯，請仇恨臧氏。”公鉏就對季孫季武子說：“孺子秩本該做繼承人。若立羯，則季氏比臧氏勢力更強。”季武子沒有回答。 西元前550年，（二十三年）秋，己卯日，孟莊子去世。公鉏事奉羯立于門邊接受賓客弔唁。季武子來到，進去後哭了一陣，然後出來，問：“秩在哪里？”公鉏說：“羯在此了。”季孫說：“孺子年長。”公鉏說：“何長之有？唯其有才。且是夫子之命。”就立羯為孟孫繼承人。秩逃奔到邾國。 臧孫進去，哭得很哀痛，並且眼淚很多。出來後，他的禦者說：“孟孫厭惡你，你哀痛如此。季孫若死，您將如何？”臧孫臧武仲說：“季孫之愛我，是疾疢。孟孫之惡我，是藥石。美疢不如惡石。石猶能使我生，疢雖美，其毒甚多。孟孫一死，我流亡之日就在眼前了。” 孟氏關上大門，告訴季孫季武子說：“臧氏將為亂，不讓我們安葬。”季孫不信。臧孫臧武仲聽說了，暗中戒備。十月，孟氏將清理送葬道路，向臧氏借人用。臧武仲派正夫説明。孟孫在東門清除葬道，臧武仲帶著甲士去察看，孟氏又告訴季孫。季孫發怒，下令攻擊臧氏。乙亥日，臧武仲臧紇斬斷鹿門門栓逃往邾國。 當初，臧宣叔娶鑄國女子，生了臧賈和臧為後去世。鑄女的侄女來做繼室，她與穆姜是姨姐妹，她生了紇，生長在魯公宮。穆姜喜歡他，故立為臧氏繼承人。臧賈、臧為出居在鑄國。臧武仲從邾國派人告訴臧賈，並送去蔡地出的大龜，說：“紇不才，失守宗祧，敢告我無能。紇之罪不足以使臧氏無祀。你以大蔡龜請求繼承臧氏祭祀，或許可以。”臧賈回復說：“這是臧家的災禍，非你之過。賈聽到命令了。”再拜受龜。臧賈讓臧為代他進獻大龜請求，臧為卻為自己請求繼臧氏位。臧武仲臧紇來到防地，派人對魯襄公說：“紇非能為害，只是智慧不足。我不敢為自己請求，如果能保存先祀，不廢棄先人功勞，我豈敢不交出封邑。”魯國就立臧為為臧氏繼承人。 臧紇交出了防邑後前往齊國。他的隨從說：“他們會因此盟誓嗎？”臧武仲說：“他們沒有措辭。”魯國大夫們將因臧氏之故設戒舉行盟誓，季孫季武子召見外史中掌管逃亡的人，問他盟書首章如何措辭，外史回答說：“因東門氏設盟，說：‘毋或如東門遂，不聽公命，殺嫡立庶。’為叔孫氏設盟，說：‘毋或如叔孫僑如，欲廢國常，蕩覆公室。’”季孫季武子說：“臧孫之罪，皆不及此。”孟獻子的孫子子服惠伯孟椒說：“何不以其犯門斬關？”季武子用了這個建議。於是大家為臧武仲出逃盟誓說：“無或如臧孫紇，干國之紀，犯門斬關。”臧武仲聽到後，說：“國中有人啊。是誰呢？大概是孟椒吧。” 齊莊公準備封給臧孫紇田地。臧武仲知道了，就來求見齊莊公。齊莊公談起伐晉之事，他回答說：“功勞確實多。不過，君好似老鼠。老鼠晝伏夜動，不在寢廟做窩，因怕人之故。如今君聞晉亂便起兵，安寧時事奉它，非鼠如何？”齊莊公聽了惱怒，就不給他田。 仲尼看到這裏時說：“做有知者難啊。有臧武仲之知，而不容于魯國，也是有緣由的。所作不順而所施不恕。《夏書》中說：‘念茲在茲。’就是說要順事、恕施。”仲尼是說臧紇能機巧地拒絕齊莊公的封地。 西元前549年春天，穆叔叔孫豹去晉國。范宣子士匄迎接他，問他：“古人有句話叫‘死而不朽’，什麼意思？”穆叔沒有回答。宣子說：“昔日匄之祖先，自虞舜以上，為陶唐氏，在夏為御龍氏，在商為豕韋氏，在周為唐杜氏，晉國成為諸夏盟主我范氏為輔佐，這就是‘死而不朽’吧？”穆叔叔孫豹說：“據豹所知，你所說叫做世祿，不叫不朽。魯國有先大夫叫臧文仲，死後，其言論世代流傳。這大概叫不朽。豹聽說，太上立德，其次立功，其次立言，雖久不廢，這叫不朽。若只是保存姓氏，續守宗廟，不絕祭祀，這種情況無國不有，是善於保持世祿，不能叫不朽。”
本章讀了臧武仲事由本末，可以檢討武仲之失何在？以臧武仲之智，何以會弄得出亡他國、並且無法繼續保有自己的宗脈社稷的局面呢？並且還落得讓孔子評定他有要君之心？則臧武仲之智，以孔子的觀點，究竟還少了些什麼呢？ 深入探討本章，可以帶給我輩什麼省思？
研討心得~~ 臧武仲有智，但其失主要是「動之不以禮」，涉入權臣家族的繼承問題，因而日後招忌而致出亡，但又在表面上精於算計，看似為忠為孝，實則多為己謀而讓孔子看出其心思，可見為人不僅在身、口二業上要謹慎，在意業上更是逃不過聖人的明眼，可見言行不可不慎啊！ 如易經繫辭傳有言：中孚九二爻辭 「鳴鶴在陰,其子和之,我有好爵,吾與爾靡之.」子曰:「君子居其室,出其言善，則千里之外應之,況其邇者乎?居其室,出其言不善，則千里之外違之,況其邇乎?言出乎身,加乎民;行發乎邇，見乎遠;言行，君子之樞機,樞機之發,榮辱之主也.言行,君子之所以動天地也,可不慎乎?」
用戶資訊：
[按 Ctrl+Enter 直接發送]
會員登入論壇選單論壇樣式論壇檢索
你是本帖的第 2336 位閱讀者 版主：洪志明
你的位置：
資 料
留 言
OICQ
郵 箱
首 頁
編 輯
引 用
臧武仲出奔齊國始末
共有 1 頁, 2 張回覆帖,每頁有 10 張帖子 >> [ 1 ]