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96年11月12日研討範圍
經文：
子曰：貧而無怨難，富而無驕易。

問題：

一、貧而無怨的難處為何？富而無驕為什麼比較容易做到？請說明之。

二、吾人應如何學習由 ”貧而無怨，富而無驕”，進步到 ”貧而樂，富而好禮” 的境界？

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A 棟 9 樓

 
參考資料

《論語集解義疏》

「子曰：貧而無怨難，」

貧交困於飢寒。所以有怨。若能無怨者。則爲難矣。江熙曰。顏愿無怨。不可及也。

「富而無驕易。」

富貴豐足無所應怨。然應無驕則爲易也。江熙曰。若子貢不驕。猶可能也。

《論語集注》

易，去聲。處貧難，處富易，人之常情。然人當勉其難，而不可忽其易也。

《論語講記》

貧窮人與富人是世間群眾，有窮就有富，不能一律平等，再者一是驕傲，一有怨恨，這是人情所不免。怨驕都是煩惱，驕在慢中，怨在瞋中，小者謂之怨，大者謂之瞋，人所不免，孔子對此二字都不以為然。至於詩可以興觀群怨的怨，是「愛之能無怨乎」的怨，是另一種說法。

今人常說「值得驕傲」，因為今人沒有聽聞君子的大道，利欲熏心，孔子不贊成怨驕這兩個字，與道有妨。孔子只是比較這二字，貧者較驕者差，有錢也有怨，但怨在窮人身上佔多數，窮人往往怨天尤人，不富時人還謙和，官大脾氣長，很容易驕，有錢就容易驕。富者兩眼望青天，這與社會、自己都有關，一個種子就是一個生死，做善而驕變修羅。但是要除去這驕怨二病，有難有易。

「貧而無怨難」

貧苦之下，要不怨很難。

「富而無驕易」

富要他改驕容易，是比「窮而不怨」容易，不是就能改的意思。

「難」「易」二字是重要點，重要在對待對方，今日要大家不窮、不富，辦不到。大家勉為其難，無論辦那一件事，「先難而後獲」，重要在「難」字上，大家還年輕，遇事便退縮如何能成功？無難不成功，要先難後獲。

《論語講要》

怨，說文：「恚也。」廣韻：「恨也。」怨驕二字都是煩惱，一個人如不願為煩惱所苦，那就要無怨無驕，但貧而無怨比較難，富而無驕比較易。既知難易之後，就要在貧時勉為其難，至於富貴，當然更不可驕傲。

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A 棟 8 樓

 
本章還可以思惟以下問題:
(一)什麼原因導致貧者會怨？
(二)論語中，貧而無怨有那些典範？
(三)論語中，富而無驕有那些典範？

若能找出來，於己修德大有幫助。

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A 棟 7 樓

 
論語中,富而無驕的典範:
★子曰：孟之不伐，奔而殿，將入門，策其馬曰：非敢後也，馬不進也。
★子謂衛公子荊，善居室。始有，曰：苟合矣。少有，曰：苟完矣。富有，曰：苟美矣。
★公叔文子之臣大夫僎，與文子同升諸公。子聞之曰：可以為文矣！

三位都是貴族大夫,卻能富而不驕,故能蒙孔子歎為希有！

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A 棟 6 樓

 
不知是否可做為貧而無怨的典範,請指正
★原思為之宰，與之粟九百，辭。子曰：毋，以與爾鄰里鄉黨乎。

原憲是孔子的學生，當孔子去世後，就隱居在衛國偏僻的小地方。有一次，正在衛國擔
任官職的同學子貢，駕著高級的駟馬大車，撥開沿路蔓生的野菜野草前來拜訪。原憲趕快穿
帶整齊，出來迎接子貢。子貢看到同學衣服破舊，生活寒酸的樣子，感到難過，就問：「您
難道生病嗎？」原憲回答說「我聽過沒有財富的叫做貧，學習仁道而不能力行的稱作病，至
於我只是貧，對於老師教導的仁道奉行不渝，怎能稱為病呢？」子貢聽了慚愧不已！

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A 棟 5 樓

 
論語中,貧而無怨另一範例：
子曰：伯夷叔齊，不念舊惡，怨是用希。

（子貢）曰：伯夷叔齊，何人也？
曰：古之賢人也。
曰：怨乎？
曰：求仁而得仁，又何怨？

伯夷求孝得孝,叔齊求弟得弟,二人求仁得仁,雖然餓于首陽山下,也不怨！

「該帖子被 鍾清泉 在 2007/11/12 下午 03:33:02 編輯過」

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A 棟 4 樓

 
既知「貧而無怨，難」，那該如何解決這股怨氣呢？
貧是「苦」，怨是「惑」，疾貧就會作亂，作亂就是「業」。
因苦起惑，由惑而造惡業，如此惑業苦、惑業苦、惑業苦………，
最終還是無法一解貧苦之怨。
最好的辦法，莫過於在「貧苦」時，不再「起惑生怨」。
貧苦時，若有幸學過儒佛之學，便知：
「貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。」
反省自己沒有貧賤的道理，卻落得一身貧賤，那是天命因果使然。
自當「素貧賤行乎貧賤」，就在貧賤的現況中行道不輟。
學佛則知除貧的好辦法，莫過「布施」，無財可施，就行法施、無畏施。
再加上拼力念佛，則此「善中善、福中福」,必有開花結果的一天。
　　　

「該帖子被 鍾清泉 在 2007/11/14 下午 03:12:27 編輯過」