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十六尊者1
彌陀經雪廬老人講注彙編─通序──十六尊者1

經文：長老

摘注：
【疏鈔擷】德長臘高之稱。貫下十六尊宿。
【疏鈔】臘者。出家一歲名一臘。周歲之中。惟一臘故。亦云一夏。德臘俱尊。單臘先人。亦得名為長老。今經所列。蓋有有德而無臘者。未有有臘而無德者也。

經文：舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅、離婆多、周利槃陀伽、難陀、阿難陀、羅侯羅、憍梵波提、賓頭盧頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘羅、阿冕樓馱，如是等諸大弟子。

摘注：
舍利弗
【疏鈔擷】 舍利此云鶖鷺。弗此云子。其母眼淨如鶖鷺。連母得名。八歲登座。議論無雙。七日之內。徧達佛法。故智慧第一。
摩訶目犍連
【疏鈔擷】摩訶此云大。目犍連此云采菽氏。姓也。名拘律陀。稱大以別同族。佛昇忉利。毒龍障佛。目連化身大小。龍遂懼服。故神通第一。

摩訶迦葉
【疏鈔擷】此云大龜氏。姓也。名畢羅。一云飲光。迦葉有三。亦稱大以別之。年老不捨頭陀。佛贊其行。故頭陀第一。
【按】迦葉有六。俱佛弟子。即摩訶迦葉。及三迦葉兄弟。並十力迦葉。鳩摩羅迦葉。鳩摩羅迦葉譯童子迦葉。又有云童女迦葉者。或此之誤也。

摩訶迦旃延
【疏鈔擷】此云文飾。姓也。善分別義。敷衍教道。故論議第一。

摩訶俱絺羅
【疏鈔擷】此云大膝。從狀得名。舍利弗舅。得四辯才。觸問能答。故答問第一。

離婆多
【疏鈔擷】此云星宿。從星乞子而生。心正不顛倒。心定不散亂。故無倒亂第一。

周利槃陀伽
【疏鈔擷】此云繼道。中道誕生、故名。出家愚暗。佛使誦笤帚二字。記一忘一。久之忽悟。垢盡惑除。
【要解】僅持一偈。辯才無盡。義持第一。

難陀
【疏鈔擷】此云善歡喜。難陀有三。此放牛難陀也。
【按】法華玄贊一曰。因問佛牧牛十一事。知佛具一切智。獲阿羅漢。甚極聰明。音聲絕妙。據此。可云聲妙第一。又佛之親弟名孫難陀。譯曰豔。以彼有豔妻得名。又有貧女難陀。欽波斯匿王以油千斛然佛燈。乃以一錢買油然一燈。疏鈔擷云。難陀有三。或指此也。

阿難陀
【疏鈔擷】此云慶喜。佛之從弟。佛成道日誕生。舉國欣慶故名。侍佛二十五年。佛所說法。不忘一字。故多聞第一。

羅侯羅
【疏鈔擷】此云覆障。能以手障蔽日月故名。佛之子也。積行而人不知。故密行第一。

憍梵波提
【疏鈔擷】此云牛呞。以過去世中。輕弄沙門故。乃因病故名。常居天上。諸天敬奉。故受天供養第一。
【按】又作笈房鉢底。譯曰牛呞、牛相等。解律第一。法華玄贊。一曰。過去因摘一莖禾。數顆墜地。五百生中作牛償他。今雖人身。尚作牛蹄、牛呞之相。

賓頭盧頗羅墮
【疏鈔擷】上三字此云不動。名也。下三字此云利根。姓也。
【要解】久住世間。應末世供。福田第一。
【按】尊者現白頭長眉之相。為優填王之臣。出家證羅漢果。而對白衣妄弄神通。為佛呵責。使往化西瞿耶尼洲眾。後思之白佛。佛聽還。而不聽入涅槃使永住南天摩利山度滅後之眾生。今僧堂中安置之像。稱為聖僧。即此尊也。

迦留陀夷
【疏鈔擷】此云黑光。顏色粗黑而光耀也。
【要解】為佛使者。教化第一。
【按】尊者夜行乞食。時天大闇。而至他家。天有閃電。彼家婦人身正懷孕。見謂是鬼。怖而墮胎。世尊知之。即勅比丘從後不得過中而食。然此亦過中不食說中之一也。

摩訶劫賓那
【疏鈔擷】此云房宿。禱房星而生。通曉天象。故知星宿第一。

薄拘羅
【疏鈔擷】此云善容。顏貌端正。昔持不殺戒。九十一劫壽不中夭。年百有六十。故壽命第一。

阿冕樓馱
【疏鈔擷】此云無貧。昔於饑世。曾以飯施辟支佛。九十一劫資用充足。出家喜眠。佛說法時。昏睡不覺。佛呵責之。發憤精進。目不交睫。失其雙目。佛教修習樂見照明金剛三昧遂得天眼。故天眼第一。

如是等諸大弟子
【疏鈔擷】如是結上。等例餘。大弟子即大比丘。大阿羅漢。

義蘊：
經家謂此段曰發起序。其意謂依於因緣。引起發端。
他經多有啟請說法之人。此經深微難曉。故無人啟請。只記來會參加若干聽眾而已。然亦應當著眼。內中究為何等根器。以及何界眾生。可以想像此會之鄭重廣大。非復尋常。
如舍利弗之智慧。大目犍連之神通。摩訶迦葉為密得正法眼藏承佛衣缽之人。摩訶迦旃延、摩訶俱絺羅均具辯才無礙。離婆多之禪定功深。阿難陀之博聞強記。摩訶劫賓那之才藝。放牛難陀之聰明。文殊為一切菩薩之上首。彌勒為當來下生之佛陀。乾陀訶提常精進之勇猛精進。此皆係德慧雙尊。各有特長之大阿羅漢等覺菩薩。俱來與會。聆法受持。
周利槃陀伽愚昧善忘。亦預其間。同獲利益。
是此法門。三根普被。利鈍全收之妙用。已於無字句處隱然揭示矣。
今人偶秉小慧。或具薄技。輒便起慢。輕視淨宗。自問果比舍利弗諸阿羅漢。及文殊諸大菩薩如何。
不識字者。又或自命大卑。不敢承當。究尚不至如周利槃陀伽之善忘。凡此皆是病態。自應圭臬諸尊。借作良藥。
再或身有障礙。不妨學羅侯羅之潛積密行。已得道通。尤須戒賓頭盧頗羅墮之未能養晦。至憍梵波提之牛司。薄拘羅之長壽。當凜果報鑿然不虛。鑑阿冕樓馱為法忘身。遂得天眼。且勿偶生小障。遽退初心。戒迦留陀夷怖婦墮胎。尚須顧念世法。檢點行徑。
此次與會聖賢。其數甚多。特提出以上諸尊者。固為表揚淨土法門之大。亦以糾正眾生種種邪見。故示楷範。俾自得師。
此外諸天大眾。萬類不齊。聞法以後。各能歡喜信受。其中雖有利根。而鈍根亦何能少。
吾輩縱非上智。似尚不到下愚。幸聞佛法。若還遲疑。不但辜負佛恩。相形之下。俯仰亦滋愧矣。

「該帖子被 陳甘煌 在 2007/4/23 下午 06:55:39 編輯過」