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11月20日百法研討範圍
二、邊執見，謂即於身見隨執斷常，障出離行為業。

問題一：吾等凡夫為何會在身見上再起斷、常之謬見？(世明兄)

問題二：斷、常二見，為何會障礙眾生出離三界？(明杰兄)

問題三：請問如何破除邊執見？(文松兄)

「該帖子被 吳紀學 在 2006/11/15 下午 04:53:13 編輯過」

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A 棟 9 樓

 
摩訶迦旃延尊者善好論辯，
有執斷見外道，問曰，我見人死不還，云何說其受苦?故知無他世。
答曰:如罪人被拘，寧得歸否。
又問:若生天上，云何不歸。
答云:如人從廁所得出，寧肯再入否?
又天上一日，當此百年。生彼二三日，未遑歸心。設有歸，而汝已死，甯得知之。

「該帖子被 鍾清泉 在 2006/11/16 上午 08:23:17 編輯過」

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A 棟 8 樓

 

為何會有「邊執見」？

瑜伽八卷：邊執見者：
謂由親近不善丈夫，
聞非正法，
不如理作意故；
及由任運失念故；
執五取蘊為我性已；
等隨觀執為斷為常，若分別不分別染污慧為體。

「該帖子被 鍾清泉 在 2006/11/17 下午 03:40:37 編輯過」

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A 棟 7 樓

 

「邊執見」者，會產生什麼人生觀？

大乘義章：依此我見，起於邊見，取著斷常。
若斷見者，則取五欲，名為欲取。以無後世，貪現樂故。
若常見者，有利有鈍。
若利根者，說神是常，苦樂不變，則無罪福，故起邪見，說為見取。
若鈍根者，則取持戒，望後世樂，說為戒取。

「該帖子被 鍾清泉 在 2006/11/17 下午 03:40:02 編輯過」

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A 棟 6 樓

 

「邊執見」要如何斷除?

成實論：邊見亦四種斷，所以者何？
行者見苦從集生，則滅斷見。
見由道得滅，則滅常見。

「該帖子被 鍾清泉 在 2006/11/17 下午 03:41:00 編輯過」

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A 棟 5 樓

 

「行者見苦從集生，則滅斷見。」

這是佛法指引眾生破除斷見的良方。
若見有人受種種苦，細細推求，發現所受的苦都是集合各種苦因而有的，如此便知今生所受的正報依報，都是其來有自。
今生所受，既是前世所造，則今生所造，必有下一生，來受果報。
如此就可破除「人死如燈滅」的斷見了。

「該帖子被 鍾清泉 在 2006/11/21 下午 03:17:00 編輯過」

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A 棟 4 樓

 

「見由道得滅，則滅常見。」

這是佛法指引眾生破除常見的良方。
剎帝利死了，下一生還會是剎帝利嗎？
首陀羅死了，下一生仍會是首陀羅嗎？
若有人見到某人依佛所說的教道修行，而滅盡煩惱，證得涅槃，便能破除「人死為人，羊死為羊」的錯謬常見。
例如本來在宮中理髮的優波離，依佛出家後，成為持戒第一的弟子，最後證得阿羅漢果，再也不會來投胎為低賤百姓了。
見到此等例子，就可破除錯謬的常見。

「該帖子被 鍾清泉 在 2006/11/21 下午 03:17:14 編輯過」