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第三講表問題
諸位師長:
阿彌陀佛!第一次於明倫海會出現,珮慈心中有些惶恐
有一個問題想請教諸位師長,日前於大千社第三表預講時,護持的老學長們對於第三表(庚)表中的"真妄覺迷"之解釋說法有些不一,因此想請問諸位師長,若針對初機者該如何解釋"真妄覺迷"才比較適當呢? 非常感謝諸位師長的回答,感激不盡!!

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A 棟 9 樓

 
宇宙何關?(顛倒)
宇宙與我有何關係?
一般不學佛者都是認知顛倒,誤以為宇宙是宇宙,我是我,兩者沒有關係！
真妄覺迷：
懂得佛法道理者,便知：
覺悟時能照見宇宙真相,萬法不離一心！
癡迷時便只見虛妄不實的幻境,死執如夢一般的妄境！
所以真妄覺迷四字,可簡單說：
覺悟時能見到宇宙與我的真相！
迷惑時則見到宇宙與我的妄相！

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A 棟 8 樓

 
第一次見到珮慈上來　∼∼歡迎　歡迎∼∼

「該帖子被 黃靜芬 在 2006/11/2 下午 05:16:01 編輯過」

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A 棟 7 樓

 
以下貼出個別釋義作為參考：
真心，謂自性清淨之心，真淨明妙，虛徹靈通，離虛妄想，故曰真心。
妄心，謂全真成妄，隨境生滅，念念不實，故曰妄心。（隨境者，隨順色聲香味觸法六塵之境也。）
覺有三義，謂自覺、覺他、覺行圓滿也。惟妙覺果佛，具足三覺。
迷於事理為迷，開真實之智見為悟。

覺有三義：
一、自覺　謂覺知過去、未來、現在、三世一切諸法常無常等，悟性真空，了惑虛妄，功成妙
智，道證圓覺，故名自覺。
　　二、覺他　謂運無緣慈，度諸眾生，皆令離生死苦，得涅槃樂，故名覺他。
　　三、覺行圓滿　謂三惑淨盡，眾德悉備，位登妙覺，行滿果滿，故名覺行圓滿。

闇於事理云迷，虛而無實云妄。唐華嚴經四曰：「眾生迷妄具眾苦。」
然一切言迷，不出二者：一者迷事，二者迷理。
　　一、迷事　不達緣起之諸法曰迷事。
　　二、迷理　闇法性之真理曰迷理。
　　悟者對迷立言，既知於迷，則悟自顯。蓋悟者開真實之智見，即是不迷，故不迷即悟矣。

迷有八種：謂生、滅、去、來、一、異、斷、常，八種之迷見也。