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95年4月10日研討範圍(子路篇)：
經文：葉公語孔子曰：吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。孔子曰：吾黨之直者異於是。父為子隱，子為父隱，直在其中矣。

問題一：其父攘羊，而子證之，有什麼過失？

問題二：父為子隱，子為父隱，直在其中，是什麼道理？

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B 棟 9 樓

 
2006/04/11 聯合報報導一則新聞，其標題為「兩兄性侵么妹 懷孕遭母痛打 父母被奪親權」與「兩兄性侵么妹 家醜不外揚 傷害未解反化膿」

報載：士林地方法院少年法庭了解案情後，認為這個家庭倫理秩序瓦解，父母親未盡親職，不適合再監護女兒，將女兒交由台北縣社會局安置和輔導受創心靈。法庭並裁定大哥、二哥保護管束兩年並強制接受治療；父母則必須接受親職教育。

母親自責當初不應袒護次子，隱瞞女兒懷孕的事致事態擴大，父親則一直哭得無法言語。

並引用勵馨社會文教基金會諮商部主任王玥好之言說：家庭亂倫案件大多是漸進式的，只要父母及時察覺就能預防；一旦不幸發生，就應勇於正視問題，通報專業人員介入，才能挽回家庭功能。反之，私下忍耐壓抑，傷口雖結痂，裡面還是化膿，一旦裂開傷害更大，台北縣這件亂倫案就是例子。

類此親人相隱，非關謀犯大逆重罪，報載推過於「家醜不外揚 傷害未解反化膿」，有是理乎？趁此就教諸位。