【雪窗初級組--十四講表】第一講表(乙)(丙)表研討題目代秀妃學長貼題如下: 1、本身煩惱、環境所知之十二項內容與煩惱障、所知障有何關係?二障在第一表有何重要地位?(碧敏學長) 2、如果您為初學介紹第一表,您所要強調的重點會是那些?為什麼?(虹巧學長)
1、本身煩惱、環境所知之十二項內容與煩惱障、所知障有何關係?二障在第一表有何重要地位?(碧敏學長) 答:碧敏試著回答,如有錯誤不足處,懇請老師學長們不吝指正。阿彌陀佛。 (1)眾生本具佛性,但因無明而不覺,如鏡蒙塵,光明隱晦。甲表明眾生非大覺者乃因有煩惱、所知障。乙表依本身煩惱與環境所知說明二障與吾人之關係。 觀人生本身就是煩惱,以當前所受最為深刻,總說眾苦,細舉不自由、不平等等諸苦果,由苦果溯究苦因,當前造業不止(業),總說苦因,細說縛具分別業,既造業因,必受苦果,更生煩惱,如此惑業苦輪轉無有已時。欲除煩惱障,應起”覺察”方能離苦得樂。 觀宇宙環境充滿所知但無所知,面對世間森羅萬象--惡難遣、好難求、得易逝,備感無力,知難知易故起警覺心;面對人情事理—情多異、事多變、理多秘,深感諸”多”故起戒慎心,以破所知障,身處惡濁環境,惟有覺悟方能破迷起悟。 (2) 二障在第一表有何重要地位: 示佛與眾生之差別。 為悟與迷之關鍵。 為心性開顯之樞鈕。
(1)本身煩惱、環境所知之十二項內容與煩惱障、所知障有何關係? 答:這十二項內容,乃雪公略舉二障於日用平常當中最切要者,以為觀照起覺之下手處。 (2) 二障在第一表有何重要地位: 答:於二障起覺是修行、開發三智成就佛道的入處。 「該帖子被 陳甘煌 在 2006/4/13 下午 03:15:25 編輯過」
(1)本身煩惱、環境所知之十二項內容與煩惱障、所知障有何關係? 答:這十二項內容,乃雪公略舉二障於日用平常當中最切要者,以為觀照起覺之下手處。 (2) 二障在第一表有何重要地位: 答:於二障起覺是修行、開發三智成就佛道的入處。
2、如果您為初學介紹第一表,您所要強調的重點會是那些?為什麼? (虹巧學長) 答:以下是虹巧個人的淺見,歡迎各位師長、學長能多加補充說明。 *為初學者介紹第一表,應當以「覺」為詩眼,貫穿脈絡。 (1)為什麼要學佛?佛與眾生的差別是什麼?人人本具佛性,不可妄自菲薄,已開發佛性者是佛,未開發者是眾生。了解眾生都是能夠成佛的,成佛的下手處在那裡?不在你擁有多少知識學問,不在身份地位的優劣高下,其實就在眾生的「一念之間」,你肯不肯下覺察、覺悟的功夫。 (2)覺察什麼?覺悟什麼?原來人生本身多煩惱,宇宙環境有所不知,都是種種的障礙,對於宇宙人生不能支配的人,也就不能自在地做自己的主人,凡事都要依賴。覺察、覺悟是我們學佛的第一步,踏出第一步,勇敢面對自己的痛苦、習氣,還有對環境的無知,了解自身的渺小,透過學佛認識自己、認識環境,這就是正確的宇宙人生觀。 (3)覺悟的範圍有多大?空間、時間,無窮無盡、無始無終,我們的心性也是如此,透過學佛、念佛,一句彌陀萬德洪名,蘊含宇宙萬法,一念相應一念佛,念念相應念念佛,開發心性,覺悟宇宙人生的真相,邁向往生成佛的大道。
第一表的重點實為「覺」,「覺」的功夫,須於日用尋常之際、五倫相處之間,常起覺照。 儒家「反恭自省」、「毋自欺」、「誠」,能為「覺察」、「覺悟」,的基礎功。 學儒為學佛的基礎,基礎穩固,就不至於浮沙建塔,止於空談。
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