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九十五年三月聖蓮小集研學惑問
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A 棟 9 樓

 
同居一關，何以最難透脫？以此檢驗目前環境中，吾人修學易退難進之處。
雪公在彌陀經義蘊列舉三種人,對於同居一關的苦,有不同的反應,卻都無法透脫:

(一)鈍根眾生

。何為苦樂。往往木然而不自覺。囿於俗見。甘墮苦淵。

(二)少聰明者

。或悟受皆是苦。尚昧苦之由來。無非強作達觀。甚或玩世不恭。既無解脫之法。只有任運忍受而已。

(三)有人幸聞佛法

。知苦所由。欲尋真源。超登彼岸。每以多劫習氣。時起現行。觸境生心。仍復染著。所謂看得破。忍不過。真能毅然裂塵網而出者。百千人中難見一二。

「該帖子被 鍾清泉 在 2006/3/24 上午 10:34:38 編輯過」

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A 棟 8 樓

 
（三）「彌陀願力」、「持名功德」、「吾人心性」三不可思議，三者關係為何？

（甲）舉要解文說明：
（1）極樂世界種種莊嚴，蕅祖說：「皆是阿彌陀佛大願大行稱性功德之所成就。故能遍嚴四種淨土，
普攝十方三世一切凡聖令往生也。」 ──此為「彌陀願力」
（2）蕅祖云：「佛以大願作眾生多善根之因，以大行作眾生多福德之緣。令信願持名者，念念成就如是
功德」，以「彌陀大願」為因，故使信願持名眾生，念念成就如是功德。可知名號功德由彌陀大願力
來，因此蕅祖說：「信佛力，方能深信名號功德」。
（3）「此則以阿彌種種莊嚴作增上本質，帶起眾生自心種種莊嚴。全佛即生，全他即自。故曰成就如是
功德莊嚴。」持名則能「帶起眾生自心種種莊嚴」因此蕅祖說：「信持名，方能深信吾人心性本不
可思議也」。

（乙）雪公講表「信願往生三不思議」：
（1）信彌陀願力，方肯持名信有功德。
（2）信持名功德，方信吾人心性之能生。
（3）信心佛交感，方生願力所感之同居。

「該帖子被 陳甘煌 在 2006/3/26 上午 09:56:07 編輯過」