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你是本帖的第 1387 位閱讀者 版主:洪志明
 『 帖子主題 』:請教:君子不器。何以又是瑚璉,孔夫子意在何方?

黃靜芬


發表數:301
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請教:君子不器。何以又是瑚璉,孔夫子意在何方?
子貢問曰:賜也何如?子曰:女器也。曰:何器也?曰:瑚璉也。

請教:雖君子不器,此章孔子以瑚璉形容弟子,是否有意令弟子鞭策自身成為法器?


「該帖子被 黃靜芬 在 2005/9/5 下午 12:10:42 編輯過」

2005/9/5 下午 12:09:05 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動

鍾清泉


發表數:1088
  資 料  留 言  OICQ  郵 箱  首 頁  編 輯   引 用A 9

 
以下是雪公解釋此章的內容:
孔子說瑚璉也。夏曰瑚,殷曰璉,周曰簠簋。孔子廟上供的都是簠簋,上供時盛糧食,新下的糧食,先供太廟,馨香祝禱。不是簠簋,不能上供,不夠材料,可見瑚璉的尊貴,孔子認為子貢是宗廟的大器。
松陽講義說,「大抵天下人才最怕是無用」,生下來當分利者是害蟲,若擾亂社會,破壞國家,那更不得了,「不但庸陋而且無用」。「有一種極聰明極有學問的人,卻一些用也沒有」,若只會教書那還好,若不用心誤人子弟,便是人間蟊賊。「如世間許多記誦詞章虛無寂滅之輩,他天資儘好,費盡一生心力,只做一個無用之人,故這個器字亦是最難得的人,到了器的地位便是天地間一個有用之人了。」
我們喝一碗水,就有千人之力,若日終日無用,便是喪盡天良。在世間沒有人用,也可以去掃街頭,不致於白吃一天飯,不可學成廢人。要處處存﹁仁﹂心,仁者,二人。要為人們想,有我,有你,厚待於人。

2005/9/5 下午 04:41:39刪除

黃靜芬


發表數:301
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感恩老師∼∼

2005/9/13 下午 04:06:09刪除
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