末學打岔一下,末學翻了一下成唯識論第八卷,細味其部分論文的意義,推測如下:
惑業苦三,都有各自的種子,惑種子就是諸煩惱的種子,此較無疑慮。但業種子指的是什麼呢?業種子指的是思心所的種子。也就是說,起思心所才能叫做「造業」,光起煩惱不能叫做造業,起了煩惱,其煩惱種將來會親辦煩惱自己的等流果,造了業則會招異熟果。然而,這是分析而說的,其實日常起心動念,煩惱心所跟思心所是一起起來的,所以會覺得不容易分辨。
至於學長所說的業是否有兩種定義,末學覺得可以從「以義定名」的角度來理解,而不要從「以名定義」的角度來理解!
末學不學無術,不過還是有一些建言,像學長對於「佛學」這麼熱切追求的話,最好也能對「學佛」下同等的功夫,這樣會比較穩當一點喔(詳「學佛淺說」最後一課)。
「該帖子被 彭崇志 在 2005/4/17 上午 12:14:00 編輯過」