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 『 帖子主題 』:九月份聖蓮研討題目

李孟鶴


發表數:81
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九月份聖蓮研討題目
1、 彌陀因中大願,國中無地獄、惡鬼、畜生,何故說法又選擇鳥音,是否有矛盾之處?
2、 為何極樂的白鶴等眾鳥,一一名字皆銓如來究竟功德?試舉例說明。
3、 眾鳥演法具四悉檀因緣,且皆為第一義諦,其理為何?
4、 從何得知極樂一切依正假實,當體即是彌陀三身四德?淨土行者如何應用此理。
5、 「眾鳥演法」給淨土行人何種啟示?

2004/9/24 上午 06:51:49 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動

陳甘煌


發表數:776
  資 料  留 言  OICQ  郵 箱  首 頁  編 輯   引 用A 9

 
4、 從何得知極樂一切依正假實,當體即是彌陀三身四德?淨土行者如何應用此理。
答:
a、從經文:「是諸眾鳥,皆是阿彌陀佛,欲令法音宣流變化所作」得知。眾鳥既是彌陀所
化,所以「鳥即彌陀」,同理可知:「六塵即彌陀」、「極樂一切依正假實,當體即
是彌陀三身四德」。
b、淨土行者若知此理,雪公老師說:可用來加強「憶佛」的功夫!憶佛與念佛不同,「念
佛」是一心專注,念茲在茲;「憶佛」是心中有佛,不忘記佛這件事,如中午十二點,
自然會想起要吃飯,不必提醒自然記得。
「ㄧ切皆是阿彌陀佛,欲令法音宣流變化所作」,那麼日常所見所聞的一切,都可當
作「阿彌陀佛,變化所作」。茶杯是阿彌陀佛所變化,桌子也是阿彌陀佛所變化。甚至
吃飯是阿彌陀佛,欲令法音宣流變化所作;工作也是阿彌陀佛,欲令法音宣流變化所
作,一切都是阿彌陀佛,ㄧ舉手一投足也都是為了阿彌陀佛。
如此心中有佛,不忘記佛,憶佛功夫容易成就。



「該帖子被 陳甘煌 在 2004/9/26 下午 07:41:06 編輯過」

2004/9/26 下午 06:57:23刪除

炯堯


發表數:286
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感謝提醒四點已經改善

2004/9/20 下午 11:06:23刪除
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