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善問者如叩鐘，大叩大鳴，小叩小鳴。」末學過去有個同學，就是個善問的人
善問者如叩鐘，大叩大鳴，小叩小鳴。」末學過去有個同學，就是個善問的人，
只要有她參加的研討，絕不冷清；當時末學只覺得她的腦袋中到底裝了什麼，怎麼
會有那麼多稀奇古怪的問題呢？但是隨著見識的增長，才慢慢體會到學會「問」的
重要；即使所問的問題在心中已有答案，還是可以提出來請教，此舉往往會有意想
不到的收穫呢！尤其是在過去，親近師長請教問題是很難得才有的機會，如今明倫
海會卻有這麼殊勝的因緣，師長老學長每天都等著我們上來問問題，不把握時機，
更待何時？話雖這麼講，玫君知道還是有很多人仍缺乏問的勇氣，怕自己的問題
不適宜或是不知從何問起，甚至不知如何發現問題，故代表大家﹝包括自己﹞提出

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A 棟 9 樓

 
陳文卿老師在〝伴你成長〞一書中，曾有「不恥問」這個單元，
玫君將這篇文章放入資源區供諸位參考。

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A 棟 8 樓

 
阿彌陀佛
玫君所說在網路上很少發問,或參予討論者,我們網路學習環境中，都稱這種人為[潛水艇]!
問有五種:1.利樂有情問,2.不解問3.愚癡問,4.試驗問,5.輕觸問
其中比較不受歡迎的有[輕觸問],用輕慢的語氣詢問對方,人家可能不想回答您,[試驗問],明明自己都知道答案了,要試驗看對方知不知道,這種還好,只是久了,人家就不想回答您了,[愚癡問],問一些看起來很愚癡的問題,人家也不知道怎麼回答您.
除了這三種,其中[利樂有情問] [不解問],末學想,都是受歡迎的,只是有些人在發問時,會想我這個問題是[不解問]?還是[愚癡問]呢?末學想只要在發問前,稍微用心一下,應該就可以分辨的出來.
接下來試著回答玫君學長的幾個問題
1.如何發現問題？
ANS:末學覺得有學過十四講表第三講表都知道,一件事可以從體相用,因緣果,事理,八端來看,世間學問也教我們從幾個W來思考問題,如When What How 等等,常常練習用理性方式來思考問題,久而久之,看事情的角度廣了,自然疑問也更多更成熟.
2.怎樣的問題才算是好問題？
ANS:末學覺得除了避免上述幾種不受歡迎的發問外,應該先不用預設立場,去想什麼問題才是好問題,有能力的大菩薩可以做出利樂有情問,具縛凡夫不解就可以問,任何問題,都是我們大家的塵沙惑,,都是在成就我們的道種智
3.設計問題有什麼重點和技巧嗎？
當然一個好的問題,必須描述清楚,要讓回答者很清楚您的問題所在,而不是扯了一大段,但是看不出到底您的問題在哪裡?如果能夠用條列式的,末學覺得會更好!
還有一點,末學覺得也很重要,就是在描述一個複雜問題時,自己可以先將自己知道的部分先做個描述,然後再引出自己不懂之處,這樣回答者就知道您的程度在哪裡,需要給您怎樣的答覆了
4.如何回答別人的問題？
這點末學也要多學習,這樣學識經驗的累積,才能大扣大鳴,小扣小鳴
以上說明
末學 孟鶴 合十

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A 棟 7 樓

 
讀書、聽講，若不疑者，不是大智就是大愚。
小疑小悟，大疑大悟，不疑不悟！
孔子教學強調「不曰：如之何，如之何者，吾末如之何也已矣。」
釋迦佛講彌陀經，更是直接點名「舍利弗，於汝意云何，彼佛何故號阿彌陀？」
每一位熱誠的教育者，都是樂見學者問問題。會提問題的，也屬於那些善學的學者。
提問題，首先要有把握時機，及時解決問題的心態。明明自己所讀所聽有所不懂，就得趕快提出不懂之處，祈求有人解答。
再者，要在不疑處疑，例如「大學之道，在明明德，在親民，在止于於至善」，雪公提出經文的三個「在」有什麼意義？經雪公一問，大家都覺得，我怎麼沒覺察到呢？
三者，用一顆柔軟的慈悲心，體諒他人該有這方面的問題，肯代眾發問，無形中激發了許多的研學火花。
四者，若是一個良好善意的提問，給主講、主持者更是一個無畏的布施，何樂而不為呢？
任何一個論壇、研討會，參與者不肯問問題，自然不會引出他人精彩的智慧心得，最大的損失是自己。
末 清泉合十

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A 棟 6 樓

 
要在不疑處疑」，老師此言，學生稍有體會。譬如「識源於性」，當時參加講座，聽起來無太多疑問，而今重新溫習，卻反問自己:虛妄分別的識怎會起源於清淨光明的本性呢?
一是清淨，一是染污，兩者怎是一體?經過一番思考…學生始知，「識原於性」是就本性被無明、煩惱染污而言; 染污成識，除去染污就成清淨光明的本性了，兩者一體，如「煩惱即菩提」一樣。
學生以為「問題」必須自己反覆思慮之後，才知「問題」的癥結在哪?問了之後得到答案，也要再思索一番。所以個人淺見，問問題之前，必須自己己思慮過而不得其解才發問。

末學 文賢 和南

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A 棟 5 樓

 
心中左思右想還是想不通後,問了人一點就通!
否則不憤不啟,自己沒有好好想一想的憤,人家跟我們點示啟發也沒多大用處!
所以孔夫子的教學經驗是:不憤不啟,不悱不發!
這叫啟發式教學!

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A 棟 4 樓

 
感謝老師學長們的分享，玫君在此也提供自己一些小小心得，
希望還能引出其它前輩的寶貴經驗。

一、如何發現問題？

末學過去學東西時常囫圇吞棗，因此往往也不覺得有什麼疑問；
後來為了準備研討，才開始發現，如果用心熟讀所學內容，
有時疑問會在反覆閱讀、反覆思索中自然而然冒出來，一點
也不刻意呢！不知這樣的經驗，是不是和 雪公太老師說的
「不疑處疑」有點相似呢？
除了熟讀之外，末學也會常問自己〝為什麼〞以及〝如何做〞，
也會先試著自己找答案，例如先查資料；之後再請教師長、
老學長；這樣的程序雖然費時費力，卻往往收穫豐富。

二、怎樣的問題才算是好問題？

末學很贊同孟鶴學長的說法，只要不是動機不良、
只要能利己或利人的問題，都是好問題。

三、設計問題有什麼重點和技巧嗎？

末學認為問問題之前，要先想清楚問題的重點在哪裡，
然後盡量用簡單明瞭的敘述來表達問題，可外加說明
發起此問題的緣由，便可讓對方更了解自己的需求。

四、如何回答別人的問題？

還是得請師長老學長們多補充才是。

討論完這個議題之後，末學要呼籲還潛在水面下的學長們，
真的該上來透透氣啦！