第三次大乘起信論勝異方便研討通知(*敬請配戴口罩入場*)
諸位老師、諸位學長大家好:
阿彌陀佛!
第三次大乘起信論勝異方便研討,內容如下
*鍾老師請所有參加眾(包含正式、旁聽)
都備妥研討門票(紙上提問並署名),
須將門票交給主持人,
始得入場參加研討。
*鍾老師請大家製作對照表,
將起信論與裂網疏作成上下二欄的表格!
每一句論文(論題及勝異方便部分),配一段裂網疏,
如此研討較易掌握內容。
甲、時間地點與主持
2025-03-01(六)09:00-11:30
台中蓮社六吉樓三樓
周求致學長主持
乙、研討流程
第一堂
09:00∼09:15 念佛與讀誦研討範圍
09:15∼09:35 第一堂 學講
09:35∼10:10 質疑與問題討論
10:10∼10:20 休息
第二堂
10:20∼10:40 第二堂 學講
10:40∼11:15 質疑與問題討論
11:15∼11:30 檢討與行政報告
丙、研討範圍
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第一堂 範圍如下(請依裂網疏簡要消釋即可)
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復次一切眾生。
雖復迷此心性。
舉體為壞驢車及三車等。
然此心性。隨緣不變。
未嘗不即究竟大乘。
譬如真金。
雖復用作種種穢器。及諸雜器。
而金性不改。貴重如故。
苟知穢器體即真金。
即於穢器得真金用。
是故
光照阿鼻。不難十地頓超。
放下屠刀。便是千佛一數。
鸚鵡念佛而焚得舍利。
白鴿聞經而轉身作祖。
故直指此一切眾生
迷妄心性為大乘也。
前以大揀小。約對待說。亦即生滅門義。
後即小成大。約絕待說。亦即真如門義。
一切眾生現前介爾之心。
法爾具此二門。不相離故。
故名為大乘也。
初釋大乘竟。
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第二堂 範圍如下(請依裂網疏簡要消釋即可)
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二釋起信亦二。
初分釋。次合釋。
分釋復二。初釋起。次釋信。
初釋起者。
問。
一切諸法。
無生無起。
云何乃言起耶。
答。
法性無起。
亦無不起。
若但言起。即失真如門義。
若但言不起。即失生滅門義。
若言亦起亦不起。即互相違。
若言非起非不起。即成戲論。
當知四句皆不可說。
若不墮情執。順四悉檀。
則有因緣故。亦可得說。
今言起者。
乃非起非不起而論起耳。
何者。
一心絕待。本無能信所信之殊。
而
迷此一心。則起無量疑惑。如水成冰。
翻此迷惑。遂起圓常正信。如冰還成水。
迷悟雖分。一性不動。故非起。
性無增減。迷悟宛然。故非不起。
是則起即不起。不起而起。
約此論起。妙在其中。
蓋雖熾然起信。
仍唯一心。
仍無能信所信之異。
無能無所。
而能而所。
能所皆即一心法界。
如燈有照。還照於燈。
故云。
自心起信。還信自心。
是為無上性起法門。
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丁、師長提點
事先準備,研討題目,互相切磋。
戊、參考書目
一、大乘起信論 (實叉難陀譯)
https://cbetaonline.dila.edu.tw/zh/T1667_001
二、大乘起信論 (真諦三藏譯)
https://book.bfnn.org/books2/1146.htm
三、大乘起信論裂網疏 (蕅益祖師講述)
https://book.bfnn.org/books2/1148.htm
己、參考工具
一、十三本佛學辭典集成
http://liujiaje.com/resources/20151217_tools/fodict.zip
(取自:美國佛教會電腦資訊庫功德會)
(解壓縮後到 auto-fan 資料夾執行 fodict.exe 即可)
二、教育部重編國語辭典修訂本
https://dict.revised.moe.edu.tw/
三、線上辭典測試版(收錄國語辭典+佛學辭典)
https://liujiaje.com/resources/20120324_fodict_20241112/20241112_online_dictionary.php
https://liujiaje.com/resources/20120324_fodict/fodict.php
四、線上辭典小書僮
https://liujiaje.com/resources/20120324_fodict_20241112/20241114_book_boy.php
https://liujiaje.com/resources/20120324_fodict/20181030_search.htm
五、經典論注搜尋(多本搜尋)
https://liujiaje.com/resources/20200614_search/
六、明倫月刊資源檢索系統
https://minlun.a2hosted.com/search/search_01_fillform.php
七、漢典
https://www.zdic.net/hant/%E5%AD%97
歡迎諸位老師、諸位學長一同來共襄盛舉。
末學 嘉哲 和南