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 『 帖子主題 』:109年01月06日 彌陀要解研討主題彙整

陳瑞娟


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109年01月06日 彌陀要解研討主題彙整
經文:舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。
要解文:
唯以信願執持名號,則一一聲悉具多善根福德。散心稱名,福善亦不可量,況一心不亂哉!故使感應道交,文成印壞。彌陀聖衆,不來而來,親垂接引。行人心識,不往而往,托質寶蓮也。善男女者,不論出家在家,貴賤老少,六趣四生。但聞佛名,即多劫善根成熟,五逆十惡皆名善也。

主題:信願持名,一一聲悉具多善根,其理為何?
信願持名,一一聲悉具多福德,其理為何?

何以說信願持名,一一聲悉具多善根,是善中之善呢?因為發菩提心念佛,具足《智度論》五種菩提心的緣故,何謂五種菩提心?
(一)發心菩提:持名正是在凡夫生死當中,生起大覺悟之故。
(二)伏心菩提:持名正是正念彰顯,煩惱自然滅除。
(三)明心菩提:持名正即此一心,明了諸法實相。
(四)出到菩提:信持名能出離三界,到佛之薩婆若海。
(五)無上菩提:信願持名得三不退,直到成佛。
信願執持名號,具足此五種菩提,《大悲經》云:「一稱佛名,以是善根,入涅槃界,不可窮盡。」我們能一稱佛名(阿彌陀佛),用這種善根,入於不生不滅涅槃境界是不可窮盡,故云:「念佛是善中善」。
何以說信願持名,一一聲悉具多福德,是福中之福呢?亦有二義:
(一)持名即修幅:阿彌陀佛,以萬德萬能的功德成就名號,全德立名。持名則名以召德,至誠懇切稱念南無阿彌陀佛,萬種功德完全圓滿,不期福但福已圓滿具足。
(二)持名易集福:因持名念佛的力量,自然諸惡不作、眾善奉行,則萬善普會,眾惡盡消,以此無惡具善之心修福,則眾福皆趨,不勞功用。
  福慧相輔相成,乃能圓滿往生淨土成佛大業,而持名念佛兼而有之,故蕅祖以「至直捷、至圓頓、至簡易、至穩當」形容信願專持名號。

2020/1/10 上午 08:57:05 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動
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