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 『 帖子主題 』:108年04月22日 彌陀要解研討主題彙整

林秀惠


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108年04月22日 彌陀要解研討主題彙整
【經文】「又、舍利弗!極樂國土,眾生(纔)生(彼土)者,皆是(三種)阿鞞跋致;其(三不退)中多有一生補處,其數甚多,非是算數所能知之,但可以無量無邊阿僧祇說。

【主題】一生極樂,何以即得念念不退佛念?娑婆凡夫如何學習「無時暫忘、令不暫忘」佛念?

為什麼一生極樂淨土即得念念不退佛念?要解云:「非心性之極致,持名之奇勳,彌陀之大願,何以有此!」意即:若非我今念佛之心,即是窮盡到心性最高深之處(即一真法界);若非我所持之這句彌陀名號,具有種種不可思議功德;若非阿彌陀佛大悲誓願攝受護念之力,何以能獲得如上所說的種種殊勝利益?

而今現處娑婆世界的我們,又應如何學習「無時暫忘、令不暫忘」佛念?
上根利器者,內加觀行,外借法雨,破諸惑障,雙照二諦,起心動念即佛念,神念神聽,令不暫忘。但中下根的我們,如雪公所說:第七識不斷我想,作一切事,何嘗能打斷「我」,且見色聞香,乃至一觸一法,攀緣貪著,莫不皆然。即使如趙州和尚自云:「數十年不雜用心,惟二時粥飯是雜用心處。」可見一句佛號,歷歷不失,於此濁世談非容易!

因此吾人平時朝暮二課固然念佛,不作課時欲令佛念相繼,必得要訂下念佛日課與記數。蕅祖云:「最初下手,須用念珠記得分明,刻定課程,決定無缺。久久純熟,不念自念,然後記數亦得,不記數亦得。」限定功課,非念不可,可令心不敢懈怠忘失佛念。

不記數時,則須信願堅定,有必生極樂的誓願決心,如此則何時何地都能無時暫忘佛念。孔子因「志於道」,故能「默而識之」,就是時時刻刻不失正念的典範。

一干不願記數,常失佛念者,必是無信無願的無行之輩,不足與議也。

2019/4/24 下午 05:35:11 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動
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