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 『 帖子主題 』:107年10月22日 彌陀要解研討主題彙整

陳瑞娟


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107年10月22日 彌陀要解研討主題彙整
經文:
又、舍利弗﹗彼佛壽命及其人民(壽命,皆)無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。

要解文:
心性照而常寂,故為壽命。今徹證心性無量之體,故壽命無量也。法身壽命無始無終,報身壽命有始無終,此亦佛佛道同,皆可名無量壽。應身隨願隨機,延促不等。法藏願王,有佛及人壽命皆無量之願,今果成如願,別名無量壽也。

主題彙整:壽命對世間法和出世法有什麼意義?

阿彌陀佛四十八大願,第十三願:「設我得佛。壽命有限量。下至百千億那由他劫者。不取正覺。」又第十五願:「設我得佛。國中天人。壽命無能限量。除其本願。修短自在。若不爾者。不取正覺。」今果成如願,所以經云「彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫」。
釋迦牟尼佛講《阿彌陀經》,是對聲聞、菩薩、天人三大類眾生說法,三者皆未證究竟佛果,在佛座下薰習久了,自然心生嚮往。即使是菩薩亦未究竟﹔而天人最需要了生脫死。
了生脫死,死魔壽命短是一大障礙,修行尚未成就,壽命一到就得走,再一投胎,有隔陰之迷。若能遇到好因緣,也得從頭再來。如果往生極樂,則死魔、五蘊魔、煩惱魔、天魔,四種障礙都沒有了。
阿彌陀佛是無量壽,所以往生以後,可以常常去親近佛,去聽佛說法;也不會像在娑婆世界,有八難之一的「佛前佛後」。而且一往生就一直在那裡跟阿彌陀佛及諸大菩薩一起學,直到成佛,當生成就。蕅益大師說:「此事大不尋常,為其餘佛土所無」,極樂世界多麼殊勝特別,都是從這個地方開出來的。
「壽命無量」這一點有了,其他的福慧莊嚴就都有了。以上是就出世法言。
就世間法言,「壽」是五福之首,五福是壽、富、康寧、攸好德、考終命。壽有多長,福報就有多長﹔福盡,則壽盡。但必須是五福具足之壽,才是有意義的壽。
我們學佛念佛,當保握此生壽命,精進修行,往生極樂,以期壽命無量,一生證得補處。

2018/10/25 下午 07:53:29 帖子管理:總置頂置頂精華加鎖刪除移動
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