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大死一番
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大死一番 ●慎徽 明倫月刊483期2018/4

死境現前,猶不知念佛,極重罪障,非我而誰?(了然法師)

印光大師,一生不住持寺廟、不收徒,但有幾位法師,追隨在大師身邊,服膺護持大師,弘揚淨土法門,了然法師是其中一人。法師未親近印祖而專修淨土前,曾有一段幾近命危的慘痛經歷,了然法師說:

以前我自以為是的知見,影響至深,不肯專修淨業,好妄談禪理,否定修行證果這件事。以致受護法龍天的懲戒,口舌常潰爛,好幾年不能痊愈,疼痛得難以忍受。又染上痢疾,幾乎性命不保。如此連續七天七夜,起初感覺生命快要結束了,接著氣息漸漸微弱如昏睡,無法言語,一點知覺都沒有。直到半夜甦醒後,才知還沒死去。後來病情好轉,漸漸痊愈。對自己的無知妄見,深覺慚愧萬分。

死亡境界現在眼前,還不知道要念佛,有這麼深重的罪障,不是我還會是誰呢?有幸靠著宿世的因緣,得蒙佛力加被,那時沒有死去投入驢腹馬胎中,得以延長壽命,能在此和諸位同學談論這不可思議的淨土法門,實在是又慚愧又欣慰。

所謂:「事須親臨,方信其實」,事情必須親身經歷,才能相信他的真實性。若不如此,雖然高談闊論有何益處?就像古德所說:「棒打石頭人,嚗嚗論實事」,用棍棒擊打石頭做的人偶,必然發出堅實的迸裂聲音。親身經歷過生死關頭,這和一向固執門庭之見,只講空話不實行,以及修其他法門者,所得到的利益是不能相提並論的。因為「多虛不如少實」,再多的虛妄玄虛,也不如少許的真實來得可貴。

淨土法門,直接快捷,安穩妥當,且簡單容易修持,成功率最高,得效最快。無論是否開悟,是否證果,上智或下愚,甚至造了十惡業的眾生,只要肯深信發願念佛,這一生就能了辦生死大事,不必等待下輩子。如此的大利益,難道不是殊特勝妙、超群絕倫,不可思議嗎?(見《了然法師法彙.淨土能護宗教說》)

民國二十六年七月,日本侵華,十月,了然、德森等法師隨著印光大師上蘇州靈巖山寺。第二年,了然法師與德森和尚相約閉關,了然大師的關房命名「不退」。因關房境幽緣勝,了然大師在關中長達三十年,深得念佛三昧。

一九七七年七月六日,大師寒熱不調,不語不食,像是入定。延到九日早上,忽然出聲念佛,舉目四顧,命弟子助念,他也隨著念佛,容色愉悅,正念分明,安詳往生。



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日期:2018/4/12

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