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命終人體移植
資源提供:洪志明  
命終人體移植 ●蔡念生 明倫月刊482期2018/2-3

淨業行人,最要緊的關鍵,在於臨終一念。而臨終一念的保持,需要由同道的人念佛相助,名為助念。助念的重要條件,在斷氣後幾小時內,不得哭泣,不得更衣,不得摸索,不得移動,以免擾亂死者的正念。請想哭泣、更衣、摸索、移動,尚且不可,何況動刀割取內臟或器官呢?

所謂幾小時,印光法師主張是三小時(見《文鈔菁華錄》),大約是最少的。弘一法師主張是八小時(見所著《人生之最後》),大約是最多的。其他書上,有主張六小時的。不用說八小時、六小時,就是過了三小時,也就不堪移植了。這事關係的重要,印光、弘一兩位祖師及弘揚淨土的書,都有深切的說明。

大約現代醫學,認為人的心臟不跳,即是已死,可以開始移植。佛教則有地水火風四大分張之說,軀體為地,血液為水,溫暖為火,呼吸為風。呼吸停止,血液不流,僅是風大、水大的變化,此人尚未全死,尚有知覺,現代醫學,是在這個時候移植。繼之身體變涼,是火大變化。身體僵硬,是地大變化,這個時候才是全死,也就不堪移植了。

況且全死之後,在佛教的看法,神識或尚未去,所以在三小時乃至八小時內,不得驚動,只有以念佛助其正念,乃是往生與否的緊要關頭。現在移植之風甚盛,學淨業的人,若是忘了自己另有目的,不能照作,而在生前輕予允諾,屆時擾亂正念,耽誤了自己的成就,畢生修持,付於流水。雖有一點布施功德,依然流轉生死,得不償失,必致後悔無及。

(見《如是庵學佛賸語中.由華嚴經談到人體的移植》)



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日期:2018/3/22

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