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開卷語:斷捨離
資源提供:洪志明  
開卷語:斷捨離 ●鞭鼓生 明倫月刊482期2018/2-3

某老師最近發現得了不治之症,雖然未惡化到臥床不起,除了積極念佛、拜佛外,也積極處理財產與身外之物。一個人一生中,童年、青年、進入職場、再壯年、或成家,一晃就五、六十歲了,退休了,卻也要面對身體出現的種種警訊。

有日本女作家出版了一本《斷捨離》的書,獲得很大的迴響。「斷捨離」這個觀念,就是斷絕不需要的東西,捨棄多餘的廢物,脫離對物品的執著,它已經成為時代的潮流,改變數十萬人的人生整理術!

走到人生的尾端,面對一生中成堆的身外之物:有書、衣服、包包、鞋子、錄音帶、相機、手機、電腦等,還有生活中的鍋碗瓢盆,陽台上的綠色植栽……怎麼丟?這些一路愛相隨到終老的無情器物,要割捨總有太多回憶在胸中翻攪迴盪。然面對現實,你當前不丟,往生後,換成別人幫你丟。

修行人不只要放下對身外之物的執著,也要放下內心無形無色的貪瞋癡。尤其對人的愛恨情仇,才是臨終最難掙脫的枷鎖。現代歌有:「愛也悠悠,恨也悠悠,愛恨情仇幾時休?撫不平的心靈傷口,解不開的恩和仇,紅顏未老白了頭,問君能知否?」世俗一般人就在愛恨悠悠的泥淖中,白了頭,一步步走向告別世間的渡口。

學了佛,平素就要以佛法諸惡莫作,眾善奉行,來經營生活,約制起心動念。明末蓮池大師更以七筆勾──「五色封章,魚水夫妻,桂子蘭孫,富貴功名,家舍田園,蓋世文章,風月情懷」等七筆,將之筆筆勾除,深刻絕情地勾除內心對這些功名富貴、財色情緣的執著與眷念。

要展現身心內外的清靜與靈覺,佛法更以布施來斷貪念,以忍辱來斷瞋恚,以般若來斷愚癡,用六度來斬斷三毒的禍害。想想沒有學佛的數十萬人,都那麼有心的在做「斷捨離」的清除工作,它更可以是修行人的增上緣,藉此斷絕、捨棄、脫離對物慾的貪著,進而達到去除無明煩惱,淨化性靈的境界。



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日期:2018/3/14

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