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菩提樹下說故事:你怎麼昏沉了
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菩提樹下說故事:你怎麼昏沉了●怡萱 明倫月刊483期2018/4

目連尊者,來到摩竭國的善知識村,獨自在安靜處靜坐思惟,不知不覺睡著了。

釋迦牟尼佛在鹿野苑,遙知尊者晝眠,便入正定中,隱沒不見,出現在尊者面前,像力士屈伸手臂一樣迅速。

佛一出定,叫醒尊者,說:「目連啊!怎麼思惟到失念而打瞌睡呢?若覺疲倦,停止思惟,應能奏效。若不見效,背誦佛法,即可提神。若仍無效,可將佛法說與人聽。若仍想睡,回憶所聞佛法,選能做的去做。如果瞌睡賴著不走,當用冷水洗臉洗澡,或用雙手按摩耳朵。到室外去,環顧四周、仰觀星宿。不然,在室外經行,注意守護諸根及安定內心。精神仍不集中,就別再經行,鋪個坐具,結跏趺坐。以上各種方法,如還不能除睡意,便回到室內,右脇而臥,提起正念正智,勿耽著於思惟。」

佛又說:「目連啊!別像世俗人貪著睡眠,也別像有些修道人貪著右脇眠,更別貪著世人的恭敬。我不硬性規定何事可做、何事不可做。我說過不親近白衣,因為道俗有別。在家人大多說世俗話,言談之中受人恭維,憍慢之心油然而生。見他人受讚美,嫉妒便爬上心頭,盤踞不去,心便不定。既然惡緣必須防止,所以要到寂靜處,以草蓐為H,默然不言,靜坐思惟,這是當為之事。

你入村托鉢之前,應先調心,莫求利益回報,莫求人家恭敬。入村後,勿進居士家裡,由於他們俗緣很多,假若太忙而忽略與比丘寒喧,比丘往往猜忌:是否有人對居士說了什麼,他才不跟我說話?這麼一來,瞋心便會趁機出現,心生瞋恚,很容易生起貢高傲慢,此心不除,心便不定。

接受居士供養,為居士說法的時候,只問是否契理契機,莫分高下。若要執著高論,在意他人評語,心便貢高。心一貢高,易流於嫉妒,嫉妒不能控制,心便離定。說法應該自利利他,說該說的話,就像獅子一吼,能夠降伏群獸那樣,你應當這麼學。」

(出自《佛說離睡經》)



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日期:2018/4/12

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