續編下→51.阜寧合興鎮淨念蓮社緣起序（民二十四年）

淨土法門．乃如來一代時教之特別法門．三根普被．利鈍全收。將成佛之等覺菩薩．不能超出其外。臨墮獄之逆惡罪人．亦可預入其中。為眾生離苦之捷徑．暢如來出世之本懷。故得往聖前賢．人人趣向．千經萬論．處處指歸。溯自大教東來．遠公首開蓮社．其高僧巨儒之預會者．凡百二十三人。若終公之世．三十餘年之內．其入社而修淨業．報盡而獲往生者．何可勝數也。自茲厥後．代有高人．宏揚傳布．遍達中外。律教禪密．諸宗知識．或務密修．或兼顯讚．皆以淨土為歸宿者。以其為十方三世一切諸佛．上成佛道．下化眾生．成始成終之總持法門故也。近來世道人心．陷溺已極。廢經廢倫．廢孝免恥．爭地爭城．互相殘殺之惡劇．一一搬演出來。以致天災人禍．相繼降作．國運危岌．民不聊生。有心世道者．群起而提倡佛學。明三世之因果．顯六道之輪迴。示本具之佛性．修念佛之淨業。以期挽既倒之狂瀾．復淳樸之風化。所在各立居士林．淨業社等．以作挽救之法。否則人道將幾乎熄矣。海門施元亮居士．寄居阜寧．耕墾荒地。愍世人欲修淨業．苦無知法之人．卒歸於煉丹運氣．以求長生．及成大羅神仙之各種外道。剽竊佛經語句．以證己道為得佛法之真傳。如愚人以魚目為真珠．誠可憐愍。然佛法宏曠．不與人爭。果能力修正法．彼等自有聞風興起．改邪歸正．惠然肯來之一日。凡入社者．必須敦倫盡分．閑邪存誠．諸惡莫作．眾善奉行。以真信願．持佛名號．決志求生極樂世界。以此自行．復以化他。俾內而父母兄弟妻子．外而鄉黨親戚朋友。同沐佛化．同修淨業。同於現生．蒙佛慈力．往生西方。庶可不負此日入社念佛之一番誠心也。須知念佛法門．以信願行三法為宗。念佛之要．在於都攝六根．淨念相繼。欲都攝六根．淨念相繼．無論行住坐臥．常念佛號．或聲或默．皆須聽己念佛之聲。儻能如是．則業消智朗．障盡福崇．凡所作為．皆悉順遂。士農工商之職業．不但了無妨礙．且能啟發心靈．精於本業。以心不散亂．作事有主．如理亂絲．神凝則易．心躁則難。所以古之建大功．立大業．功勳遍四海．言行垂千秋者．皆由學佛得力而來也。