續編下

續編下→48.上海市佛教會慈幼院添建房屋落成發隱頌并序




子輿氏有言曰.老吾老.以及人之老.幼吾幼.以及人之幼.治天下可運之掌上。自真學失傳儒者皆以破斥因果輪迴為志事。縱有知者.亦不敢出諸口。以是之故.老吾老.幼吾幼.均不得究竟之道.況人老人幼乎哉。所謂老老.在於以道自淑.養親之志.諭親於道。否則縱能奉養唯謹.不能令親身心究竟安樂.皆不得名為真老吾老。此語且置.姑論幼幼。幼幼在於以身作則.蒙以養正.一言一行.毋許越規。必期於為賢為善.有益於國家.無害於社會而後已。否則縱令不惜資財.供給學費.學業大成.而不以道義是務.皆不得名為真幼吾幼。吾幼尚不能真實是幼.況旁人世人之幼.又何能容心於其間哉。近來世道荒亂.民不聊生.幾多無父無母之孤兒.無衣無食.將成餓莩。縱不餓死.由無教育.必難成就正器。不為頑民.必為敗類。關絅之等諸大善士.熱心公益.念孤兒之困苦.特於前年.借閘北寶蓮寺.立一佛教慈幼院。現以人多屋少.添建若干間.已經落成.將印紀念特刊.命光略敘大致。爰為頌曰.濟濟孤兒.頭角崢嶸.若不救濟.將無由生。既得教育.正器必成.或為工商.或讀或耕。為賢為善.嘉會其亨.恪守道義.雖賤亦榮。何況不少.出格俊英.是如慈幼.利益深宏。子輿之言.實具深思.唯願仁人.同懷慈悲。院屋雖成.常需不資.各為輸將.以助成之。幼人之幼.己幼必奇.賢善相繼.為世型儀。利人自利.因果如斯.勿或不信.佛語不欺。