續編下

續編下→37.江蘇水災義賑會駐揚辦賑經歷報告書序(民二十年)




乾為大父.坤為大母.民吾同胞.物吾與也。故禹稷以天下之溺飢.為己之溺飢。伊尹以一夫不被其澤.若己推而納之溝中。佛視一切眾生.猶如一子.說種種法而度脫之。後之人雖無禹、稷、伊尹、之權.與佛之道.不妨隨己力所能而行之.以自盡其心焉爾。故曹崧喬.多年來專辦周濟地方貧民之義舉.又籌陝賑十餘萬圓。昔其父曾任豫藩.遺愛在民.今崧喬又廣其遺愛於陝。更不辭勞瘁.為江北百萬生靈.籌安全之策。可謂能世其德.有加無已者矣。袁孝谷.丹徒人.其尊翁亦名太史。本人宦蘇多年.奉公守法.于地方人民.感情甚深。而且僑寓蘇垣.賦閒淨修。秋間江北水災.振古未有。江蘇水災義賑會.于八月二十八日.急電曹袁前往辦賑.刻不容緩。隨即起行至揚.先會官紳.次設賑局.然後分頭調查各處災狀。隨即函電向蘇州.及各方慈善家呼籲.為災民請命.陸續得洋十伍萬左右。其單夾棉衣鞋襪等.或新或舊.共有十餘萬件。棉被千餘條。鍋巴藥品.為數甚多。別處之款.得十程之四。大數之款.及諸衣物.均係蘇州所捐。一以曹袁二人.向為地方人士所敬信。一以蘇州為維衛、迦葉、二佛所住之地.而唐宋之陸元方、范文正、之流風善政猶存。故其人民.多皆慈善仁愛.視人猶己.得有此大批之賑款也。其辦法各節.均一一開明情形.共十七條.一覽可以悉知。其款之支出者.在第四救濟各地災民為大宗。第七辦理急振。第八保護耕牛。第九舉辦工振.興修圩堤橋梁。第十貸給麥種。十一保養災嬰。十二籌設粥廠。十三分賑隱貧。十四維持因利局。十五維持扶元柴米局等。其緣由辦法.備詳此冊。而第十七之冬賑.為日甚長.須款甚多。尚望各界大慈善家.愍念災民之苦.又復特捐鉅款以救災民.以舒國運.以祈天眷而免殺劫。將見佛天雲護.吉慶駢臻。富壽康寧.現生獲箕疇之五福。賢良爵祿.後裔納伊訓之百祥。經云.菩薩畏因.眾生畏果。畏因.則不作惡因.何有惡果。畏果.則惡因已熟.惡果難免.縱生怖畏.了無所益。何若改過遷善.以消往業而種來福.為免惡果之究竟根本辦法乎。又施有三種。一財施.即以錢財.及衣、食、住.給濟貧窮困苦者。二法施.其人不知善惡邪正.及三世因果.六道輪迥.并了生脫死切要法門.方便善巧而為宣說。或以佛、菩薩、祖師、善知識.所說契理契機之書.印送流通。俾見聞者生正信心.漸次深入.以至了生脫死.超凡入聖者.皆名法施。三無畏施.一切眾生.好生惡死.普勸同人.戒殺護生。并人有怖畏.或弭其禍.或啟其衷.是小無畏施。一切眾生.終難免死.死而復生.生而復死.永劫長懷此之佈畏。令彼信願念佛.求生西方.漸次進修.至成佛道.是名大無畏施。此三種施.財施只在現生.後二直盡未來。凡欲利人以期圓成自己福慧者.宜隨己力而實行之。則人民幸甚.國家幸甚。