續編下→13.淨土輯要序（民十七年）

梵網經云．汝是當成佛．我是已成佛．常作如是信．戒品已具足。華嚴經云．一切眾生．具有如來智慧德相．但因妄想執著．不能證得。若離妄想．則一切智．自然智．無礙智．則得現前。是知眾生心性．與佛原同．心佛眾生．三無差別．祇為迷悟之分耳。奈眾生迷而不覺時．雖具有豎窮三際．橫遍十方．廣大圓滿之佛性．全被塵勞埋沒．反承此佛性功德之力．起惑造業．毀謗三寶．自害害他。正如流泉潛隱地中．全不覺知．必須時節因緣為之啟發．方能逐漸開明。所以古今來許多有力偉人．幼時迷昧．專以毀謗佛法為能事。及閱歷漸深．遇境逢緣．翻然覺悟．從而皈依三寶．實力奉行者．亦不可勝數。足徵佛法廣大．實即一切眾生本具之心法也。江西吉安吳南浦居士．本宿根深厚．自少經商滬濱．心存慈善。柰全不知佛法．反目信佛為迷信。其室人張氏．雖具信心．而又不識邪正．從而相勸．亦難啟發。民國二十年．被匪綁至匪窟．愁苦交迫．尋思無計．遂憶及張氏勸信佛法之語．因而望佛慈救．冀出匪窟。詎知佛法不可思議．佛慈如母憶子．感應道交．捷如桴鼓。忽來巡捕．為救旁人之票．誤走地方．即將伊救出．不費分文．安然脫險。乃知佛法有靈．略啟信心．遂往普陀等處進香禮佛。二十二年．與室人張氏．偕一子．乘汽車．行至途中曲處．忽一西人少女．從旁橫來．適與車撞．被車橫壓．仆跌車下。伊父子三人．嚇得魂不附體．汗流浹背．意謂此女已成三段。急念觀世音菩薩．以期佛慈加被解救。及停車下看．但見該西女．仰臥車下．恰在四輪當中．隨車拖走數十步。一時巡捕市民雲集．該女父亦尋至。將女援起．祇見其滿臉通紅．了無傷痕。旋經檢驗．毫無損傷．女即隨父而去。居士經此二險．大啟信心．二十三年．特來向光求授皈依．遂為取法名曰慧雲．張氏法名曰慧賢．繼而進受五戒。從此信心真切．精進修持．復在靈巖各處廣作功德。又數男名下．連得數女孫．艱於男孫。至二十四年．適居士六十壽期．長兒媳遂生一麟兒。各親友群相道賀．居士因已長齋奉佛．則自己壽誕．及孫兒彌月．皆用素筵．毫不動葷．以為戒殺喫素倡。今復以千圓印淨土五經．贈送結緣．請光述其信佛因緣而為之跋。普願未發信心者．見聞起信．已發信心者．因而增長。必期人人信佛．同生西方．同圓種智．以慰諸佛普度眾生之本懷焉。