續編上→89.復沈來澐居士書（民國二十一年）

一切眾生．皆有佛性．皆當作佛。所慮者背覺合塵．不肯回頭．則佛無奈彼何。若肯回頭．則前之背覺合塵．罔念作狂者．今則背塵合覺．克念作聖矣。以佛性自心本具．佛慈多劫常垂。而況令嚴令姑丈之遺範尚存．誠所謂求則得之矣。光老矣．精神不給．故避地於蘇州報國寺。此寺概無房產．亦不應酬．只數人作茅篷住．終日關門過日子。今因汝之誠．欲多開示．則不勝其勞。今為汝寄文鈔、嘉言錄、各一部．祈詳閱而依行之．則令嚴令姑丈之所得者．汝亦當得之也。然欲生淨土．必須要敦倫盡分．閑邪存誠．諸惡莫作．眾善奉行方可。否則．心與佛悖．難得實益矣。所言敦倫盡分者．即力行孝、弟、忠、信、禮、義、廉、恥、之謂也。必須實行於父子、兄弟、夫婦、朋友、間者．然為人子之職分．尚易盡易知為人父母之職分．則難盡難知。今之許多瞎搗亂之人．雖是其人之罪．究其來源．皆因其父母．未嘗以為人之道理．并因果之事實相告。所教者．皆主於機械變詐之計慮．故致如此其惡劣也。由是言之．人果能善教兒女．自可家道興隆．天下太平矣。願於兒女初知事時．即以為人應行之事．及善惡因果之實驗．常與說之．則兒女之子子孫孫．通皆賢人善人矣。此所以為父母之分．校為兒女之分為難盡也。